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能，收到的奇妙效果，“实非别书之可比”。

因此要真正读懂《红楼梦》，解得“其中味”，需要的不仅仅是认识小说中的文字，而且特别需要我们懂得一些汉字文字学的知识，能够透过字面之意读出隐藏在字面之外的多重涵义。在我的阅读经验中，《红楼梦》一书之所以难以真正读明白，其奥妙之处大多在小说中的用典和用字所给读者留下的“话题”空间太多，太纷纭复杂。

在《红楼梦》一书中，我们最常见的谐音法（例如，卜固修谐不顾羞，冯渊谐逢冤，甄士隐谐真事隐，仁清巷谐人情巷，等等）。又如拆字法，“一从二合三人木”、“自从两地生孤木”等，是人们最为熟悉的例子。这些例子一是中国古典小说中极为常见的写作手段，二是从读音上可以得到联想，容易读懂其涵义。但是小说中还有不少文字解读起来则比较困难，产生不少歧义和争论。例如小说中的荣宁二府取姓“贾”字，大多数读者容易与“假”字联系在一起，而对“假”字背后隐藏的内容却很少细致地进行探讨。

（1）从字形上看，贾字曹字非常相近。小说特别写到薛蟠将唐寅误读成“庚黄”的笑话，也是因形近而讹。作者是否有意提示读者注意贾与曹二字的形近，而暗寓着贾家实为影射曹家呢？我想也不能完全排除这种用心。

（2）从文字训诂角度看，贾字除了姓氏（见《通志·氏族略·以国为氏》）用法之外，还有如下两种解读值得注意。其一，贾者买也，求取也。例如“欲勇者贾余馀勇”，“谋于众不以贾好”。联系到贾府的发迹变泰史，可以知道贾府的先辈正是因英勇善战立下汗马功劳而“谋取”的“国公”封爵，有“买”的内涵。其二，这种以九死一生“买”来的封爵，在给贾家子孙带来“烈火烹油之盛”的同时，也给子孙后代埋下了败落的祸根，即所谓的“贾祸”！

（3）从故事层面上看，《红楼梦》中写到薛家是皇商，即做买卖的，贾（音沽），即是从商者。贾府内的奴仆不论男女大多都是买来的，也可以卖，是一个大贾。小说中通过贾雨村之口吟出“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”句，就是封建制度下知识分子“待价而沽”之意，所以他姓“贾”，即求售。薛宝钗进京待选秀女实质上是闺秀中的精英也在求售，谋取自己所需要的东西（位置）。作者显然在这里告诉读者一种“社会关系”——买与卖——都是道地的“贾”。

（4）贾字谐“假”，即指一人一事，也是指整个荣宁二府，乃至整个封建制度，即如尤氏所说的“我们家下大小的人只会讲外面假礼假体面，究竟作出来的事都够使的了。”一语破的，讲出了这样世家大族的面目，即那个社会的真相。

贾府的荣是通过两件大事来描写的，一是秦可卿之死的排场；二是元妃省亲建造人间诸景“天上人间诸景备”的大观园。但最终因“奢华过费”而导致这个大家族“寅年吃了卯年粮”，这就是假荣——即对贾蓉的名字最好的译注。

如果说荣宁二府“奢华过费”是对经济基础的破坏，那么富而不教，子孙一代不如一代则是荣宁二府精神大厦的坍塌。从文字辈贾敬、贾赦、贾政三人为代表，已经是坐享祖宗留下的家业，到了守业无方的时候了。而玉字辈的珍琏为代表的第四代，则是“被服儒雅，行若狗彘”，如同贾环所作谜语的谜底——绣花枕头。从外表看是锦绣其外，而败絮其中了。贾蓉是他们这一代人的代表人物——假荣！

贾即假才是对贾字的真正解读。在《红楼梦》中名符其实的贾即是假。由贾（假）的家族所构成的时候自然也是假的社会。这样的家族也好，社会也罢，都是“一日卖出三担假，卖不出一个真”，那么它还有存在的理由吗？没有。只有假的消亡，真才能得以生存。

历史就是真真假假，颠三倒四的一次又一次地向人们走过来！

2005年11月20日

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《红楼梦》中的一桩难解之谜

《红楼梦》中的一桩难解之谜

——贾敬与·惜春的“父女”关系

《红楼梦》中有许多难解之谜，通常的解释是这部小说增删五次，到头来仍然是“未定”稿，故有许多“不接隼”之处。这样解释并不能解决读者所有的疑惑，我总以为这中间还当另有原因——或许是作者故意留下的一个“谜”！

大家都知道惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府