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皆有如乞丐，又为我等换衣，添置日常用品。在此停留四天，免不了机关与民间一番应酬。他们迫切想了解衡阳之战的实况，我报告至官兵置生死于度外奋战情形及其惨状时，在坐者无不落泪水盈眶，既敬之又悲壮之。以后一县护送至另一县境，至湘西芷江飞机场，乘美国运输机飞往重庆。

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脱险经过（2）

（李注：据说衡阳县县长的太夫人，自第十军将领被俘就开始吃斋，并训令其子，务必要营救诸将领脱险。故衡阳水、陆两路，随时都有接应的准备。）

命运不错，未受惩罚，还发表了不上班的少将高级参谋，乐得清闲俾便修养，总算吃饭问题有了着落，不至成为饿俘。此外，一文钱一套服装都未发给，好在我无家无室、无拘无束。

固守衡阳期间，出死入生，昼夜提心吊胆，绞尽脑汁，策划应会危殆之战局，受尽辛劳四十七天之应得薪俸都未补发，更说不上因公被囚期间之精神物质补偿。当然，败兵之将一切免谈，所有前功亦应抹煞？还好！没有缴回我的青天白日勋章。

方军长及周、容二师长脱险回到重庆后，委员长蒋公各颁发一枚青天白日勋章。凭这一点而论，证明了蒋公对第十军弃守衡阳，没有怎责任。蒋公得悉八月八日衡阳失守，亲撰电文通令全国军队，于八月二十日上午六时，在各军次集合全体官兵，为衡阳殉国守军默哀三分钟，向第十军致敬。可以堪慰者。领袖毕竟是领袖。

写至此，衡阳之战在拖泥带水中告一段落，紧张心情放松下来，我这不善于写作的一块料，只有这点能耐，勉强将此人皆欲知之，衡阳守备战前因后果的真相写完，公白于世，揭开了三十九年以来，衡阳会战之谜，也自感卸却重负，身心轻快。至于与论的毁誉，只好听凭国人公判了。以我个人而言，誉之不喜，毁之无愧，故三十几年来，心安理得，生活虽苦，精神愉快。

关于衡阳之战，倘若不是获得赵庆昇先生所译敌国衡阳之役战史，我还不敢大胆写出。口说无凭，以何依据取信于人？我在此代表前第十军参战衡阳战死及幸存者全体将士，向赵庆昇先生致万分谢意：先生为我军将士申冤，乃我第十军恩人，也是民族正义宣扬者，做不平之鸣，译敌国战史，证明是非，我才敢将此案公白于世，而使我衡阳民族圣战，不致永沉湘江水底，为国人所不知。将来或有可能补列史籍，籍慰七千数百余战死者忠魂，皆先生所赐也。

我在此，亦应代表前第十军将士，向湖南同胞致衷心谢意。衡阳之战结束后，那一无所有，不成人形的官兵四散，彼等无论到何县何家，无不挚诚招待，供膳宿，赠新衣，送路费，还要为伤者出钱疗伤，直至痊愈。重伤者费用浩大，独家财力不能负药者，数家共同负担之，这种同胞爱令人感动，铭感终生。

为怀念我前第十军衡阳之役，抛头颅流热血之一万四千余官兵，乃套用唐代诗人，陈陶所做《泷西行》之诗架，写下二十八言，永志哀悼！

誓歼倭寇不顾身，

万四战士丧衡城。

可怜湘江水畔骨，

犹是深闺梦里人。

这二十八字中之“丧”字，自觉不大适宜，丧者亡也，衡阳之战，阵亡者七千余人，负伤者六千余人，两共一万四千余人，而将伤者也列入丧数，自认为不妥当，但又想不出用何一字，才能表达伤与亡双关之意，煞费思索，终不可得，只好自我解困，“丧”“伤”二音相近，马马虎虎凑合吧。如有人告知，用一字能表示“丧”“伤”二字意者，我敬他为一字之帅，正所谓“书到用时方恨少！”

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指挥官的作用

任何专科学理，皆有其一定之规格程序，而后循序进展，惟军事学则不尽然。战场上用兵，是没有固定之规格的，其最高境域，乃“运用之妙，存乎一心”，这一仗之胜负，视战略之运用，与战场指挥官或战斗部队长之“智勇”，及其基本秉赋如何而定。譬喻说，假定这个战场，你去指挥能打胜仗，我来指挥就会打败仗，其胜负之关键发，全赖指挥官之智勇和运用才能，是否能控制战场，把握战机，兵力运用适当与否而定，至于士兵之战斗力，则不必顾虑，所谓强将手下无弱兵。相反者，将弱则其兵显示亦弱，亦即所谓兵随将转，其中隐藏着必然性因素。建军，应着重将、校、尉之选拨培育，因为军人，并不是人人性格秉赋皆能适合于战场。有的是一个好幕僚，却不能上战场，有的是一个智勇俱备的战斗部队长，却不能当幕僚，必须“因材器使”