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〃你假如爱上帝；就不会作出这种事情。〃

〃你如果不忏悔自己的罪过；便不会上天堂。〃

〃你应该在良心上受到责备；因为你没有每周上教堂做礼拜。你真诚地悔过；就可以得到上帝的宽恕。〃

〃你违反了上帝提出的教规；你应该为此感到羞愧。〃

监狱大都是以诱发犯人的悔恨心理为指导方针的。这就是说；如果一个人能够长时间地静心思考自己所做的错事；他就会悔过自新；痛改前非。对那些以非暴力形式违法（如：逃税漏税；违章驾车；民事纠纷等）的人判处徒刑；便是这种指导方针的具体表现。然而；犯人出狱后继续违法的比例高得惊人；但这一现实丝毫没有改变监狱的指导思想。

让人蹲在牢房里悔恨自己的违法行为；这种做法的代价是高昂的；而其收效却微乎其微；因而在逻辑上是说不通的。然而不合逻辑的解释则是；内疚悔恨是我们社会文化不可分割的一个组成部分；因而也是我们刑事司法制度的基本内容。法律并不要求违反民事法律的人为社会做些好事或将功赎罪；却要诱发他们的内疚悔恨心理；从而对他们进行改造；但是这种改造过程是无益于任何人的；尤其不利于被改造者。

谁都懂得；无论怎样内疚和悔恨；人们都无法改变过去的事情。而且；牢房并不是学习奉公守法的场所；恰恰相反；犯人在这里可能会对社会产生抵触情绪；以至继续坚持违法行为。（当然；为保护他人的利益而监禁危险犯罪分子则应另当别论）。

节食是一件容易使人产生悔恨的事情。有时；节食者如果多吃一块饼干；就会为自己一时的懦弱而整整一天都情绪消沉。假如你在努力减轻体重时；偶尔多吃了一些自己所喜爱的食品；你可以从中吸取教训并努力加强现时的控制。然而；内疚悔恨以及自我责备都是于事无补的；因为你如果长时间地陷入这种消极情绪；很可能会恢复无节食的饮食。这是一种不健康的自我解脱办法。

在我们的社会中；内疚愧疚心理在性问题上表现最为明显。前面曾谈到父母如何促使孩子为与性有关的行为和思想内疚羞愧。成年人也同样会产生这种心理。有人总是偷偷摸摸地去看黄色电影；因为他们不愿意让别人发现自己喜欢这等事情；有些人不敢承认自己喜欢口淫；甚至对于自己产生这种念头都会感到内疚羞愧。

性幻想也很容易引起内疚羞愧心理。许多人都认为这种幻想是不好的；有的人甚至在私下或在心理咨询时都不承认自己的性幻想。实际上；倘若要我指出最容易造成羞愧心理的人体部位；我会说这一部位就在肚脐下三寸。

上面简要列举了一些促使人们产生内疚悔恨心理的文化影响。现在我们来审视一下内疚悔恨在心理上带来的后果；这种后果必然是自我挫败性的。当你今后选择悔恨而摒弃自我发展时；应记住这一点。

你为什么要浪费现时去悔恨自己做过或未做的事情呢？其主要原因有以下几个方面：

如果你悔恨往事；就不必积极利用现在的时光去进行自我发展。显然；同许多自我挫败性行为一样；内疚悔恨是回避改变目前自我的一种手段。这样；你可以将目前的状况归咎于过去；从而摆脱一切责任。

如果将一切责任归咎于过去；你不仅可以回避为改变自己的现状而作出艰苦努力；而且可以避免因改变而招致的各种风险。因对往事的内疚悔恨而产生惰性；自然比在现时的荆棘路上迈进要容易一些。

人们往往以为；一个人在做了错事之后；只要感到极为悔恨；最终总会被人宽恕的。这种求得宽恕的收效便是上文谈到的监狱的基本知道思想；即犯人因犯罪所受惩罚就是在长时间内感到精神痛苦。罪过越严重；所需的悔恨期便越长。

内疚悔恨可以使你重新回到幼时的受保护环境。当时；别人会为你作出各种决定并关怀；照料你。这样你可以求助于过去的价值观念；而不必掌握自己的现时。其结果是依然可以避免主宰自己的生活。

内疚悔恨有助于你将自己行为的责任推卸给他人。因受人摆布而激愤或将自己悔恨的焦点转向别人都是很容易的；那些可恶的人神通如此广大；以至能够控制你的感情；包括使你感到内疚悔恨。

如果你因自己的行为产生内疚悔恨；即使别人并不赞许你的行为；你也往往能够得到别人的赞许。你或许有些越轨行为；但是内疚悔恨的心理表明你意识到自己的过错；并且正在努力加以纠正。

表示内疚悔恨是赢得别人同情的绝妙办法。你希望得到同情；这