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安坐在马拉

嘎树荫下，指挥人挤奶。正高声吆喝时，突然看见舍利子从很远的地方

来了，高兴得不能自抑，跑上前去抱住舍利子，非常激动，对舍利子说：

“久违的老同窗，今日重逢真让我太高兴了，今天请您光临我家，我好好

地供养您鲜奶。”舍利子却婉言谢绝道：“老同学，您有这颗心就可以了，

非常感谢。但，您家我是不会去的。”能持子疑惑不解地问：“为什么不

去我家？我们分别这么久了，好不容易有一见面的机会，为什么不到我家

去好好聚餐？如果您不去，我心里十分难过的，您不要拒绝老同学的盛情，

好不好？”舍利子说：“因为现在我们彼此的行为（Kiriya）完全不同，你

现在的行为全是不如法的，借职权暴敛赋税，害了许多众生等等。从礼仪

上，我们可以打招呼，但去你家没多大意义。”能持子强辩道：“舍利子，

您不要这么说，我是一个在家人，在家人的生活需要很多消费，不得不做

一些事，否则，生活无法解决。您看，我上有父母，下有妻儿奴仆亲眷，

周围有亲戚朋友，都要靠我维持他们的生活；上面还要依靠国王，依靠国

王必须护持土地，护持土地则经常要供养土地神、护法神；还要经常供养

沙门、婆罗门等，还有许多事情要做。这样，若去如理如法的行事，怎么

能行？”舍利子告诉他：“既然这样，我问你问题，你能否好好回答我？”

“可以，我一定好好回答。”“你刚才说你为了你的父母、妻子、奴仆、

亲朋等不得不造业，那么，譬如你为父母造了很多的恶业，还没来得及忏

悔便死了，随业堕入了地狱。此时，阎罗君以各种兵器击打残害你，你非

常难忍，就祈求阎罗君不要打杀你，你不是为自己而是为父母而造业的，

阎罗君会不会原谅你，放宽你？”“舍利子，这肯定是不会放宽的，只有

自作自受。”“那么，我再问你，一个人为赡养父母去如理如法地行事，

自己与父母即生中都能得到很大的安乐，父母也高兴，自己也积累了很多

资粮，人享受生活不一定造恶业，如果这样，父母是否很高兴？”“如果

你为妻子亲眷等造恶业，随恶业而堕恶趣，阎罗君会不会是为别人造恶业

而不打你惩罚你？”“那肯定不会放过我的。”“那如果你为了他们而如

理如法地去行持，他们也会善待你，这个没有什么疑义吧？”“确实没有

什么疑义。”通过舍利子一步深入一步地点化，终于使他如梦初醒，觉得

自己为父母、妻子、亲朋、眷属等造了很大的恶业，顿时生起很大的后悔

心，一时忍不住内心的痛悔，在舍利子面前呜呜痛苦起来，边哭边用衣服

揩着泪水，并于舍利子前忏悔：“舍利子，我的行为确实不如法。最近，

我又娶了一个小妾，为此也造了很大的业。现在，我愿把她好好打发回娘

家，在您面前受持五戒。”舍利子也慈悲地摄受了他，为他授了五戒。如

此圆满地调伏了能持子后，舍利子便返回了。

过了很久。一次，舍利子来到印度南方的森林中，有一位从王舍城

来的比丘，他遥见舍利子后，心里非常欢喜，马上趋前顶礼。舍利子问他：

“你从何处来？”“从王舍城来。”“那你知道王舍城的能持子吗？”“知

道，知道，是尊者以前的同窗好友，后来，受了居士戒。”“他现在仍旧

对佛陀和正法具有很大的信心和欢喜心吗？他的身体生活各方面都好

吗？”“能持子对佛陀和正法还是很有信心和欢喜心的，但他的身体患了

重病，看来是很危险。”舍利子听后，立刻披上法衣前往王舍城。时能持

子重病卧床，看见尊者亲临探病，非常欢喜，欲起不得。舍利子连忙摇手

示意：“不要起来，不要起来，我在一边坐就是了。”舍利子亲切地询问：

“老同学，你是否觉得很痛？比以前稍有好转吗？……”如是详详细细、

轻声细语地询问了他的病情饮食等。能持子有气无力地说：“舍利子