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俱天太子长大后，学习了世间的文史历数、乘骑驾射等十五种技艺，通达

五明（有别于佛教中的五明）。而两个王女得婆罗门相士授记：大幻化母

将来可以生一个金轮王，幻化母可以生一个具足相好的太子。后来，两国

联姻，再征得释迦族的同意，狮子颊国王的长子净饭王子就娶了大幻化母

和幻化母两个王女为妻，他们共同和睦相处。后来，兜率（Tusita）天子投

胎人间，大幻化母怀孕了。九月过后，生下了悉达多（Siddartha）太子。

太子年纪尚幼已经通达了各种文字、吠陀四典、琴棋歌舞、书画雕刻等等

学问技术。此时，净饭王想：应该把太子培养得文武双全，无所不能，现

在该让他学习箭术。于是，就打听释迦族中精通箭术者，请为太子之师。

后来请到了释迦族人推崇的俱天大师，他亲自教授悉达多太子的箭术。俱

天大师也是尽力传教，悉达多太子秉性颖慧，很快就精通了箭术，因为互

学相长，所以，大师在太子面前也学到了不少不共的学问和窍诀方便法。

文武俱全的太子就这么在宫里充实着自己。后来，他出游四门，目睹了人

间的生老病死等种种痛苦，生起了极大的厌离心，为了解脱众生的痛苦，

使之得到最究竟的安乐，他决然舍弃王位，走向寂静的森林中，修行去了。

这时，俱天大师到了广严城，城中五百青年在他面前学习箭术，学

习圆满后，生起一个傲慢心，都自以为：以己之才貌和智慧，世上无一人

能比。俱天大师就告诉他们：“你们不要如此傲慢，你们没有见过释迦族

的悉达多太子，论智慧、论相貌、论技艺、论能力等等，无论哪一方面，

你们连他脚下的灰尘都比不上，他是无比的圆满！”听了这话，这五百青

年，都想一睹悉达多太子到底是何等的风采，就再三祈求俱天大师带他们

拜见，俱天大师告诉他们：“现在肯定找不到，他早已到森林中苦行去了。”

后来，亲证无上菩提的释迦太子—释迦牟尼佛，广利有情，普度众生，来

到了广严城。（译者：印度当时的六大城市之一，现在是空旷广袤，荒无

人烟，几年前上师亲自去朝拜，并在此诵了《普贤行愿品》）　俱天大师

知道后，告诉了五百青年，五百青年便邀俱天大师一同拜见。在很远的地

方他们看见世尊闪闪发光的三十二相，在身相上的傲慢心刹那间便消除

了。但他们觉得在射箭技巧及能力方面，不一定能比得过他们。此时，世

尊知道他们的起心动念，就想用一个世间方便法让他们现量见，使他们口

服心服，彻底摧毁他们的傲慢心。于是心想：身边要有一把帝释天的弓箭

该多好！这一动念，帝释天就送来了一把弓箭，世尊又幻变成帝释天在旁

边准备了箭靶子、七鼓、七轮、七锅、七砖，再宣布比赛开始。世尊让他

们先射箭，他们每个人都分别去拿箭，可竭尽全力也没有拿动，更不用说

射箭了。最后，世尊稳稳地举起箭，对准箭靶射去，依次射穿了七鼓、七

轮、七锅、七砖，箭穿过靶心入于地中。此惊人之举，使他们钦佩得五体

投地。此刻，他们从内心里对世尊生起了极大的欢喜心和信心，世尊知道

他们的心已堪能（译者：从此可知，法是注于已经堪能自心的法器中的。

无论在任何一位上师前求法，若心存慢等五毒，则法不入心，将无益于已。

因慢如高山，法水不注，嫉如巨毒，法注毒器，狮乳亦成毒。所以，首先

要观察自己是否是法器，有没有对上师的一切显现都认为是度生方便的极

深信心？在此，世尊见他们已摧毁傲慢心，对世尊真正生起欢喜心，方开

始传法的。这一点大家要知道。）　便为他们传了相应的法，五百青年摧

毁了萨迦耶见，获得了预流果。得果后，他们再三祈求：“世尊，我们愿

在圣教下出家受比丘净戒。”世尊以“善来比丘（Ehi…Bhikkhu）”的方便

言词为他们授了比丘戒，并给他们传授了教言，他们各