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“太岁？”房间里的人用不同的语气表述着自己的惊讶。

“就是《山海经》里提到过的太岁？”达人急速撇着小步，蹲移到何夕跟前问。

“确切地说， 《山海经》里把这称之为肉芫，它还有视肉、聚肉等好几个称呼，中国民间最流行的称呼就是太岁。”

“记得传说里这种东西能当肉吃，而且吃了会自己长出来，很嫩的。”

没想到达人对乱七八糟的传说还挺有研究。

何夕看了甄达人一眼，说： “怎么，你想吃这东西？”

甄达人把头摇得像拨浪鼓： “当然不想，当然不想！”

“真有太岁这种东西存在吗？”郭栋问。

何夕点头： “其实不单《山海经》、 《广异记》这种被认为内容多荒诞不经的神话式古籍里说到这种东西，就连《本草纲目》里也有记载。现在也不时有人挖到类似的东西。太岁是真实存在的一种生物。”

“可是这两块东西看起来不太一样啊，你肯定这就是太岁吗？”我对比着两个箱子里的东西，问。

“嗯，海勒国际有一个研究太岁的长期项目，也有专门的实验室和研究小组。我虽然不是其中的一员，不过有两个朋友是做这个项目的，所以了解一些。几乎没有哪两个太岁会是完全一样的，外形、手感、大小、颜色都会有一些区别。可是成分都差不多，与一般的生物体细胞组成略有差别，介于原生物与真菌之间。有些专家认为是黏性细菌的结合体，我们的研究小组则倾向于把其整体看做是一个生物。总之，用略知皮毛来形容我们对这种生物的认识并不过分。实际上太岁是个笼统的称呼，或许今后研究到一定程度后，会进一步细分类别呢。”

“你们居然专门研究这种东西……”我看了眼郭栋，他若有所思的样子。

伦勃朗的遗物里有太岁，而海勒国际又有专门研究太岁的项目。这其中的关系，可以产生许多联想。

难道说这两块东西是他带进莘景苑的，他带这种东西进来干什么？

“何小姐，那你是否知道这是什么意思？”郭栋把两个箱子的箱盖合上，上面都贴了块标签。

何夕面前的标签上用圆珠笔写着“C—H”，我面前箱子的标签是“B—L”。

“这是你们对太岁的分类法吗？”郭栋进一步问道。

“不，我不明白这是什么意思。”何夕摇头。

郭栋多看了何夕一眼，似乎在确定她是否说了实话。

“目前我们对太岁了解的还太少，谈不上分类。”

“你是不是可以多说一些关于太岁的事，既然海勒国际已经研究了一段时间，总不可能一无所获吧。”郭栋说。

“在中国古代的记载里，太岁是有着神秘力量的，传说可以影响人的命运。这些虚无缥缈的猜测当然不足取信，但我们的初步研究结果表明，这种生物的确有许多神奇之处。根据解剖、取样分析等手段，我们确信太岁有很强的生物能量，很多时候根据其细胞的活跃程度，蕴涵的力量要远远超过一头暴熊，嗯，这不是一个好比喻，应该说远超一只蚂蚁。”

的确，蚂蚁可以搬动超过其身体重量许多倍的食物，相对力量比熊要大得多。

“暂时不清楚太岁能量的来源，它们是怎么从自然界摄入能量的，光、空气还是水？我们做过一些密封实验，在密封一年之后取出太岁，依然和刚刚放进密封箱里一样，没有衰老或死亡的迹象。把太岁割伤，或割去一块，它们很快会长好，有水有土要稍稍快一些，但没有的话也还是会修复伤口，所以在传说里，太岁肉取之不尽。而如果在合适的条件下，太岁还会不断长大。”

“这种快速复原归根结底是能量，大量的能量使细胞快速繁殖，可太岁对外部能量似乎依赖不多，密封实验结束后的太岁也能迅速修补伤口，我的一个朋友猜测太岁可能自己就能产生能量，至少在无法获得外部能量的情况下有一种应急产能的机制，在生物大分子层面模拟核裂变的效果。

他现在正在进行相关实验，不过也没取得太大进展。“

我不禁再一次望向那两块大肉团，难以相信这种怪模怪样的恶心东西居然是蕴涵有这么大能量的生物。

“其实，困扰着研究者们的最大难题是，这么大的生物能量怎么会出现在这样形式的生物里。我们不知道太岁有没有感觉，割一刀好像也没什么动静。这样的一团，也不能动，那么它们为什么需要在身体里藏这么多的能量，难道