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咬牙顶住，小白也被祭出护主，不然真的会被冷死，关键时候还是自己人靠得住，小白虽一万个不愿意，但老大有难，不能不尽全力相帮，也只能尽它最大所能，烘烤着君宝的元神和丹田，至于四肢躯干这类不影响大局的部位，就只能放弃了。

空间不大，正中则是亭亭玉立、婀娜多姿的一株竹木。倒吸一口凉气，这是紫竹，一节复一节，千枝攒万叶，明亮的绿叶，青翠欲滴，无尽的生机从其叶上散发，正因这生机太强，成了气珠，离得太近，反而受不了。

洞玄真经博物篇开篇头几页就有它的记载，正常的修士没事时嚼上一片，神识要长进是必须的，一片叶子就可生死人活白骨，如果你能在它下边修练，有啥效果，书上没有明说，仅用了四个字“妙不可言”！可说它根本就不应该是修真界的存在，而是该在仙界才应的的宝物！根据一惯作法，得将它连根拔走。

移载工作必须抓紧进行，不是宝物没有得到，反而落得个非无脚下浮云闹，来不相知去不留的空手而归下场，那样就太悲剧了。

抄起法剑开刨，工具可说五花门，就连在青麓塔内获得的金光网、焱云剑也用上了，可是面对竹下的荒蹊土，没起任何作用，看着软软的泥土，真往下或砍或刨，都是不能动其一丝一毫。

难道就这般无功而返？这个绝对不能接受！难道自己的运气倒头了？境界有顺有逆，自己总体来说，还是顺境多些。逆境时反省回头较容易，而顺境时则易沾沾自喜，在一切境界里都不起心、不动念、不执着，又能够清清楚楚、了了分明，这才是真功夫。坐在竹下的君宝发呆了，想着不足之处，一时失魂落魂，恍如入定。

自己起了贪欲之念！尝闻之，以险徼幸者，其求无饜，偏重必离。识海里有似当头一棒，打得自己立即怔在当场，修士要在这凶恶的环境下生活下去，会有各种各样的“欲”。人有七情六欲，本是自然之理。但要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志，刚锋永在，清节长存。

如何克服贪欲？只有唯守君子之道，仁者不忧、知者不惑、勇者不惧，实乃至真至善之理。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。升仙并非不朽，君子务本，本立方能道生。唯得道之大者，方能算得不朽！

识海里乱麻麻的思绪，经此一棒，变得清晰起来，本心再次得到升华，心之向善向道，虽九死其犹未悔！

在紫竹下居然入定，没有寒冷之感，相反灵台空明，浑身有似小太阳在体！处天地之和，从风之理，圣人现矣！但见大圈五色光，自紫竹绿叶升起，白虹贯日，已而化作宝镜空悬，红、紫、黄、绿、青五色环其周，照耀君宝，几乎在没有任何感觉的情况下，自动升级成了玄珠修士！那些乱七糟的经脉颜色，全都返回了自己刚修道时的透明状态，身上癞蛤蟆样的突起，亦是自动消失，皮肤光滑异常，可比美人玉肤！

这是紫竹向自己认主的善意表示，怀着神圣无比的心情，向紫竹喷出精血，再动用宝珠，收走紫竹就没有任何问题，并带着它下边似乎无尽的荒蹊土一起移进珠内，将其置于珠门处。它自动向珠内地面一沉，带着它下边的荒蹊土，扎根于宝珠内了。

现下珠内春风有两端，南枝身暧北枝寒。原本了无生气当作仓库和避难所存在的乾坤两仪珠，从地面起，直至珠顶，不但是一个光明的世界，而且还是一个极其芬芳的世界，无须日月，自然光明。

紫竹吐出瑞气珠，把灿烂的光线遍撒珠内，天香湛翠果树、首案红果和蓝光果母树，尤如春天发芽的幼苗般，生机盎然。

珠内就是一单独的乾坤世界了，这是我的世界！紫竹认定我为其主人，那是因为我以本心向其保证走正道，它才会选择跟我，那么珠内的一切，就是它对我这个新主人的回报之一，礼尚往来，我也得为它做些什么，不过考虑到先天至宝这种层次的宝贝，不是我这种玄珠小修所能轻易摆布的，这即是机缘，也是义务。

灵机一动，见面礼还是得给，以前收破烂时，有很多修士的法剑呀之类的器物，将其插入荒蹊土内，权当肥料，礼轻仁义重嘛，这些器物一入荒蹊土里，瞬间即无，成了它灵力来源的肥料。

只想摘果子，但不去施肥浇水，果树能结好果吗？所以奉劝各位，没有无益的东西，只有用得不当的地方。当然忍痛还得埋上一些特等灵石、特等玉髓、星蓝石等好肥料，不能让我的紫竹全吃粗粮不是？

做完这一切的君宝，心满意足。换上新法衣，出珠后再从缺口离去。没了紫竹