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内家高手了，那冤死在金海楼的张道成老道也不会白白守着这三卷经书几十年，日日研读，到头来也没有结成内丹了。

（百日筑基，现实中的确是有这种说法，不过具体内容和我说的不太一样，老鲁只是借了这种说法，其实本质不同，况且小说家言，不足相信，若有此道高人看到，还请一笑置之，莫要深究。）

今天的月亮格外的圆润，清辉一捧遍洒九州，正当子时正中，昼夜初分的那一点上，王禅缓缓放下手中经书，站在满天星光之下，仰望苍穹高远，俯瞰世间繁华寂寥，长长的吸了一口气在胸中，绵绵不绝，如细线纠缠，轻而不柔，柔而不断，顿时就觉得脑中一片轻灵干爽。

按照王重阳注解中最先提到的一部分内容，王禅缓缓迈足提膝，双臂内环，含胸拔背，负阴而抱阳，整个人就如同是一个空旷的山谷，向整个天地都敞开了怀抱，有容乃大，怀抱天下。

“道生一，一生二，二生三，三生万物……”。

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”

王禅刚刚摆出的这一个姿势，正是这本《黄庭经》太清篇中，诸多修炼法门中的总决，一切道家丹法的基础，在王重阳的注释中被称作为“天地根”桩法。便也是取自于老子《道德经》中的一段话。

“绵绵若存，用之不勤。太**华，入得我身！”

双手环抱胸前，如抱婴孩儿，王禅面对天上明月，突地嗫唇一吸，口鼻之间顿时响起一阵如同口哨般尖锐的声响，气流快流动，肉眼之下几乎成了一道白线，能被人清晰的看见。

随后，这一口气绵绵不断，若有若无，直直持续了三四分钟之久，王禅这才闭目垂帘，静止不动，脚下如同扎了根一般，只有胸腹之间隐隐起伏不断，衣服下面似乎正有一团拳头大小的小老鼠在飞快的移动着。他的脑袋高高昂起，脖子抻的老长，好像大河深处半夜爬上岸来，对月吞吐的成精老龟一样。

道家修炼，多是静功，讲求抛开一切，入定生静，于静中生出智慧，无中生有，是以王禅这一口气后，整个人都好似成了木雕泥塑，除了若有若无几乎消失的呼吸之外，身体各处的机能都逐渐缓慢下来，心脏，呼吸，乃至于思想。

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正文　第五十六章　敢问路在何方

王禅的这一口气，真是吸得悠长缓慢，好似在大洋深处放长线钓大鱼，一线白气投入口鼻之间，绵绵长长，如丝如缕，穿行于心肺中间，透过周身血脉，行达全身各处。

而后闭目存神，候息出入调匀，再以舌倒卷定舌根两窍，闭住呼吸，不多一时就只觉得左右太阳经有两道细若游丝般的内家真劲儿，蠢蠢欲动，接着直直灌入两太阳穴中，次入顶门，感觉两气相交合在泥丸宫中，顿时雷霆入脑，轰隆大响。

王禅只觉得脑袋一阵炸，头皮麻，好像被电流击中，浑身上下皮毛尽皆都竖了起来，天灵之下泥丸宫中猛的就有一股火气冲了起来，鼓荡的天灵盖微微起伏，有如心脏在跳动。

同一时间，他耳中轰鸣不断，乱成一团，似乎天鼓雷音，隆隆不停，眼前陡然有光亮一闪一闪，紧接着气行如潮，渐觉天地四方，宇宙星空全都钻入脑中，整个人也是渐行渐远，融入虚无，除了思维意念之外，手足已经不知所在，好像彻底消失了一样。

汗水瞬间雨点般的涌出身体，遍布全身，沾染在贴身衣物上，如被水洗一般，滴滴答答，流了一地。

这道家内丹法门中“降丹”，不经外物，直指中心，求索本源，竟是刚一上手，就从脑袋上下了功夫，直接把精气塞进泥丸宫中。

须知道这一步的功夫，乃是九转还丹的入门所在，重中之重，不论是后面的小乘匹配阴阳聚散水火，交媾龙虎烧炼丹药，中乘的玉液小还丹，金液大还丹，还是最后大乘的朝元炼气，内观交换和脱分形，都是以这一步的功夫为基础。、

迈的过去了，就是正式步入道家修炼的大门，迈不过去的十有**也是要直接载在这一关上，轻则走火入魔，全身瘫痪，重则一命呜呼，死在其中。

古往今来不知道有多少有志于长生的问道之人，便是连这降丹一关都过不去，因此这一关在道门之中还有另外一个称呼，就叫做“鬼