第1部分(第2/4 页)

ihua。com

其七，我们的民族正在崛起，但因积弱贫穷的历史而依然残留悲情，这种悲情之上的崛起，使得我们的行为时而悲愤、时而亢奋。这个时候，我们尤其对军事感兴趣，对“强国之梦”感到亢奋，而对思想却异常漠然。这就犹如一个满腔悲愤的十几岁少年，手持一挺机关枪。这样的民族成熟吗？

其八，我们的民族饱经风霜，有时像一个五千岁的老人，因负荷太重而显得保守、迟钝；但在崛起期有时又像一个十几岁的少年，肌肉日长而又似懂非懂。今天的中国，到底是老人的迟钝还是少年的鲁莽？一些问题上该有的锐利，中国似乎没有；而另一些问题上不该有的咄咄逼人，中国则似乎又占尽先机。这样的民族成熟吗？

其九，历史上凡是崛起而又稳健的民族，必然经过一个重要的阶段，那就是思想启蒙，亦即通过大规模的公共讨论，对全民的集体精神展开一场洗涤。经过一番启蒙，大多数人的心灵深处将呈现很大不同，保守将变得开明，激进将变得理性，鲁莽将变得稳健，进取而不具威胁，雄心勃勃而不再咄咄逼人。中国从来就没有经历过思想启蒙，但恰恰就在这样的基础上崛起了。这样的民族成熟吗？

其十，我们这个民族有过辉煌的成就，但也犯过很严重的错误。但我们从来就只是歌颂成就，不反思错误，尤其不反思民族集体犯过的错误，比如46年前那场席卷我们民族大地的亘古浩劫——“文化大革命”。人人都知道，不清醒反思历史，就不可能有稳健的未来。今天的中国就处于这样的状态。这样的民族成熟吗？

十一、即便有所谓的反思或讨论，我们更多习惯于“大批判”式的风格：无论什么事，我们都习惯于将责任推给某一个个人或集团，大家群起攻之，口诛笔伐，于是个体的责任解脱了，世界照旧，中国的艰难循环依然。殊不知，中国的问题虽多，但最大的问题还在于我们每个个体的素质。只是我们经常没有认识到这一点。这样的民族成熟吗？

十二、一个健康的社会应该有健康的公共讨论。然而，今天的中国随着经济的发展和社会的多元，公共空间已经出现，但公共讨论却没有形成。充斥今天公共舆论的是网络谩骂和围观，甚至就连中国最高学府——北京大学的教授也因骂而一举成名、博得掌声，甚至还获得“自由与包容”的保护。这样的民族成熟吗？

前言　我为什么提出“中国人成熟吗”这个问题…

我不能，也不愿再往下写了，不然就一不小心慢慢地写成一本书了。上面的这些问题，有些涉及的是中国问题的表层，有些则触及到中国问题的深层和精神本质。

多少年来，我们似乎一直在谈中国的问题和它的解决方案。多年来我们谈问题，大都是在谈问题的表层，而没有触及问题的本质。由于没有触及到本质，所以我们只能在表层上打转，在情绪上争执。

同时，由于情绪占了上风，所以当我们谈解决问题的方案时，首先占据上风的也是情绪。为了情绪，我们可以互相指责、互相排斥，甚至互相杀戮，岂不知这些方案都是为了解决同一个问题，只不过切入点有所不同而已。

等到有一天所有的指责、排斥和杀戮都完成之后，我们才发现，原来这一切都是可以避免的。问题是，这个认识经常来得太晚了，我们已经为这些指责、排斥和杀戮付出了太多的时间和太高的代价。∨米∨花∨书∨库∨&nbsp；http：//www。7mihua。com

更可恶和可笑的是，我们往往不会举一反三，触类旁通。刚刚为一场闹剧付完高昂的学费，我们又开始为下一场闹剧支付更高昂的学费。拆了建，建了拆，这些我们很熟悉的逻辑循环，又岂止于一般的市政或基建项目建设？

多少年来，我们经常在做这样一些十分可笑的事情。更可笑的是，这些可笑的事情，我们往往做得十分投入，似乎人人都在从事一件伟大而正义的事业。这就更具有喜剧或悲剧色彩了。

一切的一切，最后都不得不归结到这些“喜剧”或“悲剧”的演员或导演身上。这些演员或导演，就是我们每一个中国人。每一个中国人集合起来，就有了中华民族这个整体。因此，中华民族作为一个整体，必定有一些集体的文化基因、民族性格和精神世界里的共同特征。

正是这些共同特征，导致我们不时出演一些“戏剧”，最后演着演着就演成了“悲剧”或“喜剧”，浪费了我们民族的时间和资源；更重要的是，这些“悲剧”或“喜剧”使我们民族经常走在一条不确定和不稳健的道路