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据说，方腊所用者，无不是跟随他许久的教徒——军师是陈箍桶。据说这是一个道士，识字不多，连文告都看不懂，但会做法，善行风布雨，可惜江南一带求他做法的人不多，赚的钱不足糊口，无奈以箍桶为生，装神弄鬼反而成了副业，故此乡人称其为‘陈箍桶’。

方腊立国之后，所用国相为方肥，此人在方氏族中排行第五，故称方五，而方腊排行十三，没成事之前，民间称其为‘方十三’。据说方五形体较肥，粗通文墨，生性蠢笨——当初方腊攻下杭州，将士们建议他迅速发兵攻占四处州县，方肥确认为：将士们已近打了两个月，大家都很辛苦，应该稍事休整，等欢庆完元宵节再说……“

这个时候，海州团练火炮响个不断，炮位附近的壕沟内，民夫也在奋力挖掘，对面的方腊军顶着炮火在艰难挪动，指挥军队的将领反而闲下来，耐心等待方腊军的靠近——二里路，平常走路速度要走半小时，顶着炮火行进，能在一小时内走完全程，那已经是钢铁部队了。

有这段闲工夫，正好听林冲讲述方腊军的状况。辛兴宗刚才被时穿训斥不知己知彼，这会儿倒要听听海州兵是如何做战前准备的。

只听林冲继续说：“……参谋部后来派出探马证实，方腊确实在杭州欢度了一个元宵节，唯有方七佛在秀州苦战。而朝廷调兵遣将时，方腊却与将相们在杭州忙乎忙活玩美女。据说他特地摆设了一个类似纣王的酒池肉林，命令掳掠不准穿衣，裸身穿行于酒池肉林，但凡方腊将相看中眼了，可以抓过来就地yin乐，方腊以此为美，听说自家子侄在何地yin乐，他必到旁边喝彩鼓劲……”

这是事实。据宋人笔记以及参与征讨方腊的将军墓碑记述：方腊失败后，所掠夺妇女被韩世忠等人从他巢穴帮源洞中救出，当时是四月天，洞中很寒冷，但因方腊不准那些妇女穿衣服，故此那些逃出的妇女都全身赤裸，他们自己上吊于树林中，尸体蜿蜒85里长！

“方腊所信的将领，除了族叔方七佛外，便是族侄方杰、儿子方豪，另有一异姓人士童大古，据说此人原先是酒肉和尚，力大无穷，平常在做法事时负责打樵敲鼓，民间俗称‘童打鼓’，后来还俗，易名‘童大古’。此人与陈箍桶走得比较近，惯常陈箍桶做法事，都是呼喊童打鼓负责打樵敲鼓，陈箍桶得方腊重用后，常用童打鼓负责军鼓——也就是冲锋陷阵。”

稍停，在隆隆炮声的间隔中，林冲一指对面，继续说：“这次来的应该是陈箍桶与童打鼓——据说郭师中战败，就是被陈箍桶做法打败的，如今看来，所谓‘做法’大约就是现在这一手，当时团结兵骤遇变故，诸军大崩，争先恐后逃命，丢下郭师中及其随从……”

时穿突然插话：“淮西反了排军王庆，源于克扣军饷，而两浙路团结兵战时丢下郭师中逃命——这位东南名将，平时大约不少克扣军饷吧？”

事关已故将领剩余，辛兴宗赶忙岔话：“这股方腊匪徒竟然如此硬气，海州炮火惊天动地，直让山川易色——他们还在前进。”

“快了！”时穿瞥了一眼对面的方腊军，回答：“自方腊成军以来，所向无敌，故而军队有一股骄气，加上他们对陈箍桶的法术深具信心，都在等待我军崩溃，所以他们还在坚持，但也坚持不了多久了。”

辛兴宗低声说：“刚才我在后面，官家已经传来圣旨：凡擒获方十三（腊）者，白身可授防御使，授五品官荣衔（享受五品官待遇），赏银绢各一万两匹，钱一万贯，金五百两。凡擒获次等罪犯，赏格减一半。以下各等依此类推。官家还恩准将士赏功，按所斩首级累计之数……主薄大人，可要我当众宣布官家圣旨。”

时穿摇摇头：“算了吧，我海州团练记功，与禁军厢军全不同，这赏格回头私下里说。”

北宋覆灭的原因之一就是这道《赏功令》，方腊覆灭前，士兵们已杀红了眼，大量地杀良冒功，反正提着个血脑袋领赏，上司能分清楚是起义军的还是百姓的吗——事后，根据宋代官方赏功记录，朝廷颁发了五十万首级的赏金。也就是说：五十万人被官军砍了头。

方腊覆灭后，整个方腊叛乱期间，共导致东南人口减少三百万至五百万，应该说，其中三分之一是朝廷官兵杀的。加上此后朝廷恢复苏杭支应局、供奉局，朱勔重新复出，更让百姓鄙夷。使得金人入侵后，整个东南没有一个人勤王。而宋高宗赵构逃入江南，得到的是白眼与冷淡——国不知有民，民何知有国？国家拿老百姓当个屁，老百姓不帮助金人打那些做官的已经是厚道了。

再然后