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然而观世音在世间中的应化，还是显现女身的较多，这是有两重意义的。一、女性的苦难，自古以来，就因为各种社会因素的造成一直远远多过了男人（男性）。二、女性内心的特性，是慈忍柔和，表现在她们的日常行为中，即是爱。无可否认，在女性的心理中，慈爱确实超过了男人。如慈母对于自己的儿女之爱，舔犊情深，深重殷切，无微不至；相比之下父亲对儿女的感情可能表现得比较含蓄，或许雷霆雨露尽是恩惠，但往往少了那份触及心底的温柔。爱，就是在私我的黑影中所表现的慈悲，是慈悲的局限化。而慈悲，即是爱在无我中的扩大。由于女性内在具足了母亲的特性，因此慈悲为怀的观世音菩萨，大多化身为女性的形象。扩大为无私的大爱，泛爱在广大的人类，面对一切众生，都如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音的化现女身，不仅仅因为女性所受的苦痛深重，更是旨在发扬人间的母爱，使广大而无私的关怀，成为菩萨的平等慈悲。

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模块二：慈无量心是一种空灵的心态（3）

所以观世音菩萨是男是女，都不是关键。关键在于，我们的心中有没有他。

不过在我的心底，始终保留着初进佛门时，第一次在庄严神圣的佛堂中礼拜观世音菩萨的片段，她右手执着杨柳枝，左手持着净瓶，以如意座的姿势，庄严地坐在月轮宝座上，左脚踏着洁白的莲花，身后若隐若现一片碧绿的竹林………就像儿时淘气惹事之后，想躲避母亲的责罚，藏在邻家的屋内从门缝里偷瞄她四处寻我的急切，那眼神中写满无尽的悲悯与慈爱。

三、三种眼神

应该是得益于这种慈悲的护佑，在探索心灵的求道中一路走来，有幸拜识了许多给我提供过莫大帮助的良师益友，其中有三位老师一直是我待人接物的明鉴，或许是她们都有女性的柔美，或许是因为她们拥有同样的眼神。

至今都忘不掉若水老师的模样，初见她时她将自己围在一个大大的灰色的披风里，略微有些卷的花白短发，充满善意的笑容，一双慧眼像要洞彻你心中所有，仿佛完全不受世间的风尘感染，这应该和她的经历有关。她生于中国，长于台湾，居于加州，拥有台湾辅仁大学中文研究所与美国波士顿学院研究所的宗教学双硕士学位，早年曾入基督教会修行，后来开始长达二十多年的学佛历程，融会儒学、老庄、禅密与基督教的精神，应用于心理和灵修的辅导工作。她是被誉为人类第二部“圣经”——《奇迹课程》（注3）的中文版译者，正是她花了整整五年的时间将这部融会心理学、宗教学、哲学的旷世奇书带入华人世界，开始推动了“新时代思想”（注4）在华人地区的发展。她的著述与译作颇丰，如：《事事本无碍》、《明日之我》、《从已知中解脱》、《超个人心理学》，以及《奇迹课程》等许多经典著作。

很早就被她的文章感染，一直想当面聆听她的教诲。2003年时恰逢她来上海开办她在大陆的第一场《奇迹课程》研讨会，然而时值周末，我因为有很多外出的培训任务无法脱身而参加，只能在她开课之前，托主办者的福，请若水老师吃了顿午餐。

短短一顿饭的时间，很多困扰于心的难题不能一一请教，不过若水老师的博学和智见，着实让我折服。结束之前，我拿出特意带来的她的成名大作《点亮生命的奇迹》请求题字留念，本以为得到个签名就足以值得我珍惜收藏，没想到若水老师却郑重地写下一句“盼房放师兄指正——若水”。

论年纪，她绝对是长辈的级别；论资历，她是一等一的宗教学大师；论背景，中西两所著名大学的双硕士学位；论修为，论智慧，论才识，无论任何一样，若水老师都绝对是我一生中值得学习和效仿的老师，然而她却没有任何的高人一等。处事低调、待人谦卑，这才是真正的大师所为。

离去时，我依依不舍地告别，在她的深邃眼神里，我读懂了什么叫平等。

与伏羲玉兰老师的缘分，是因她想在上海开办一场以压力缓解为主题的心理训练，由她的弟子推荐，我得以有机会和她一起筹备这项课程。

刚开始时不是很熟悉，只觉得她与常人不太一样，归根到底还是那种超凡脱俗的气质。她与若水老师年纪相仿，也一样喜欢围着披风，不过色彩和款式都时尚了许多，高高盘起的发髻却带来些许古典的色彩。后来得知她是全息健康专家、加拿大资深心理治疗师、美国舞动治疗协会的高级治疗师，在北美有着二十几年的临床心理治疗经验，让我不得不刮目相看。

在虚心