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表面上气势嚣张，但心下却清楚的很，淮军的兵力虽少，但武器却十分先进，尤其是他们的大炮的数量及威力，那是楚军远远不能比的。

他的楚军若想来硬的逼走淮军，那是十分困难地。尤其在当他遭遇了前几天太平军的反攻，使他意识到想让淮军撤走那基本是没有希望了。看来，这一杯羹，他是不分也得分给人家了。

为保攻克杭州的大局，左宗棠别无所选择，只有做出让步。

“看在曾公和剿匪大局地面子，本官就不跟你一般见识了。你们想要留下也可能，但必须要答应本官几个条件，否则休怪本官不讲人情。”

左宗棠给出的条件是这样的：

一、淮军只能驻守在北门十里之内。无他的允许。不得擅自越出防区。

二、淮军只负责围困，不得参与到进攻之中。

三、杭州攻克之后。淮军不得入城。

左宗棠的这几项条件是陈庆国可以预料到的，曾纪泽给他的密令是拖延楚军攻陷杭州，只要和他的人马能留在杭州，自然能想办法给左宗棠下绊子，搞破坏，叫他没办法攻下杭州。

“只要能帮得上左大人，这几项条件末将都可以答应。”陈庆国很痛快的应诺，又笑道：“如果左大人不放心，咱们不如签个什么协定之类地，也好让左大人心里有个踏心。”

陈庆国是话里带刺，把左宗棠说是像是个没谱的小人物似的。左宗棠冷哼一声：“不必了，你的承诺本官记下了，若是你敢反悔，本官自会叫你吃到苦头。”说罢，便是拂袖而去。

陈庆国笑着恭送左宗棠离去，脸上的表情这才变得铁青，不屑的说道：“好嚣张的家伙，哼，你以为你是谁呢，早晚有一天，老子会把今天给你的面子，连本带利的从你脸上剥下来。”

浙江地局势因曾纪泽的插手，变得越加的复杂，而金陵城的形势却越来越明朗。在一个月的时间内，湘军将地道又向天京城推进了数十米，按照这个进度，在三月底前地道就可以完工，介时便将是天京城陷之日。

曾纪泽坐镇天京东面，明面上是在攻打天京，暗中却是调拨人马，安排人事，为不久之后的起事做准备。

就在他预计的日期日益临近时，他的淮军大营迎来了一位神秘的人士，这个人地到来，却并不出乎曾纪泽地意料。

“王运见过曾大人。”当这个戴着眼镜的中年男子报上姓名时，曾纪泽为之一动。

王运，字壬秋，号湘绮，湖南湘潭人。此人乃清末著名地经学家、文学家，虽历居官位不高，却是历史上一位极具影响力的人物，历史上曾收杨度、齐白石、廖平、刘光第等名人为徒。

此人还有一项不为人知的专长，他号称中国历史上最后一位精通“帝王之术”的人。

帝王之术是什么东西？

自法家创之初，便有三派之说，分别为慎道的“势”派，商鞅的“法”派，以及申不害的“术”派。

在春秋战国期间，这三派都曾经使单得推行它的国家变得强大，但由于法家学说毕竟刻薄寡恩，缺少仁爱的外衣包装，所以并没有得到进一步的发展。到了战国末期，中国出了位伟大的思想家，他就是荀子。

荀子是孔子的门生，他虽然继承了孔子的儒家学说，而且也打着孔子的旗号讲学，但他对儒家学说进行了较大的改造，在传统儒家的“仁政”主张基础上，加入了“法治”的思想。于是乎，中国帝王的权智文化…………帝王之术诞生了。

荀子有两个著名的学生，一个是韩非，另一个就是李斯，他们都是最初精通帝王之术的人。

归根结底，帝王之术的精髓，便是不管你奉行什么样的统治理念，一定要给自己穿一件“仁”和“义”的合法外衣，在这个仁义的掩饰下，再动用所谓法家思想，如此，才能使得自己的统治延续。

号称精通帝王之术的王运，在这样一个特殊的时候，跑到这金陵来投奔自己，曾纪泽不用想也知道他有何目的。

历史上有传闻，说是王运曾数度劝曾国藩称帝，但都被拒绝了。曾纪泽不敢确定这段野史是否为真，但可以确定的是，这个王运正是自己需要的人，前些时候他还曾托人四处搜罗此人，不想他游历在外，不知所踪，而这个时候却又不请自来，正是合乎了曾纪泽的心意。

“久仰王先生大名，当年先生在父亲大人幕下时，未能及时讨教，实在是遗憾。不想先生今日能大驾光临，实在是三生有幸，先生一定要对纪泽有所赐教啊。”曾纪泽惯有的客气。