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中，那时心乱，若如捆麻，谁又有立马横山，有那长挥快剑的狂然与勇气？

所有的青春和生命中最值得珍贵的时光，我都献给了我的文字，然而它却仿佛并不认识我一样，总是稚拙而缓慢地，不知成长，有时也真想放下，却总是在理想的边缘徘徊，犹豫不定，难于决策。

有时却又想大干一场，放下一切来成就这一份比青春苦涩更显深重的希望，于丹教授在讲《庄子心得》的时候说了这样一个故事，说有兄弟两个人，他们家住在一个八十层的高楼上，两个人回家的时候呢，恰好忘记了看通知，就在停电梯的这一天，他们深夜才回，电梯已经不走了，兄弟俩背着大包小裹，走到楼底下就非常发愁，说那怎么办呢，两个人商量了一下，说一鼓作气，怎么着也得回家，就开始爬楼，爬到二十楼的时候开始觉得负担很重了，说咱们商量一下吧，把背包存在二十楼，然后咱们到时候呢再回过头来取，于是就卸下了背包，两个人又很轻松，互相说说笑笑的，继续往上爬。

爬到四十楼的时候，已经很累了，然后两个人就开始互相报怨指责了，哥哥说，你为什么不看通知啊，弟弟说，你也没看通知啊，哥哥说我是看完了我给忘了，弟弟说那你怎么不提醒啊，两个人就开始吵吵闹闹，吵到六十层的时候，实在是太累了，两个人就懒得吵，说安安静静地爬吧，怎么着也得爬完呐，然后他们又很安静的爬了二十层，终于到了家门口，站在八十层这个楼梯口上的时候，两个人互相一看，想起了一件事，说钥匙忘在二十楼，在背包里。

其实这是一个什么寓言呢，说的就是人的一生，人在最早看到人生这知通道路，我们假设它是八十个年头的倒计时，摆在眼前的时候，人人都是意气风发的，我们背负着沉沉的行囊，行囊里装着理想，装着抱负，装着很多很多的愿望，我们不畏艰险，从脚底下的第一个台阶开始，上路了。

爬到二十岁的时候，这就是人开始走入社会的时候，开始认同规则了，觉得社会给了我们很多的负担，我们托起自己已经足够疲惫，谁还背着那么多的梦想啊，先把它安顿下来，等到衣食无忧，有了温饱，有了社会的名分，回过头来我们再捡起梦想实现不迟，放下以后呢有这么一段轻松，大家很好，开始往前走，走着走着呢，人生随着越来越年长，积累越来越多，争斗越来越猛，内心越来越焦虑，人不免抱怨，这便是到了兄弟互相指责的时候，都觉得社会辜负了自己，都觉得自己付出太多，回报太少，自己内心仓皇犹豫，所以吵吵闹闹，这样一路走上去。

真正走到四十岁，所谓年届不惑的时候，所有那些意气风发的东西，都过去了，人开始变得疲惫颓唐，互相扶持着再走，走到六十岁，沉默了，觉得晚年的时光，应该是美好的，是珍惜的，让我们安顿一下吧，不要再抱怨了，这个时候大概到了孔夫子所谓的“而耳顺”，心顺应了，少了许多指责，终于走到了八十层，站到这个最后的终点上，突然之间怅然若失，想起来这一生最宝贵的东西，都留在了二十岁时候的行囊里，那就是一直还没有，打开过的梦想，从来没有放飞过，从来就没有跟随过自己，徒然一生走完了一生的历程，但是二十楼回不去了，这是一条不归路。

这就是我现今的境况。美国著名富尔顿学院心理学系的学者们说过这样一句话：编撰二十世纪的历史时可以这样写，我们最大悲剧不是恐怖地震，不是连年战争，甚至不是原子弹投向日本广岛，而是千千万万的人，生活着然后死去。

――这是一句我将铭记一生的一句话，难道我们真的要像所有人那样，从出生，幼儿园、小学、初中、高中、大学，然后或者考研，或者取妻，生子，工作，却从来不知道我为什么要活着，人生来世间走一趟，就只是为了传宗接代，生活着然后死去，最后让我们的子孙也一代一代地如此行走完他们的生命，并永世不竭么？

人生的意义在于何处，古龙先生说：蛇足是多余的，甚至是可笑的，可是我们人生太多失意悲苦，不正是应该多笑一笑么？

我总认为，人生的究极意义，在于让自己快乐，有些人说不思进取，整日埋头于工作之中，创新发明，觉得这样才不负此生，其实社会进步，退后一万步想一想我们为什么要发明创造，一切岂不正是为了以后过上快乐的日子么？那么为什么许多却为此所累，觉得不发明做出一番大贡献就悔恨轻生烦闷心苦呢？

许多人都应该听过这样一个故事，一个渔夫问他身旁的一个躺在地上睡觉的懒汉，你为什么不工作呢？

懒汉问他：工作是为了什么？