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》中的砍砍杀杀有天壤之别，但肯定都包括对现实世界的逆反和对传统文化的谋叛。

这种叛逆也渗透在我对学习的看法中。我一直在诅咒“全校第一”、“全市第一”、“全省第一”这些诱人的称呼，千千万万的学子们就像是学习的奴隶，为了“第一”呕心沥血，衣带渐宽，我要发动学习的革命推翻“第一”的统治。还有高考　人可以自由选择自己的道路，何至于苦苦地去争过那座独木桥呢？全国成千上万的考生在高考的令牌下“矢志不渝”地前行，但其中总有叛逆者，我不知道自己是否真正算是其中的一员，我虽然没有做出离经叛道之事，却不停地诅咒，这叫虽无叛逆之胆却有叛逆之心。我佩服韩寒——我心中的叛逆偶像　因为他既有叛逆之心又有叛逆之胆。我在学习最紧张的时候读了《三重门》、《零下一度》，他的偏激唤起我内心的共鸣，他的语调让我看到了自己的同类，那些文章所给我的畅快淋漓的感觉是读其他东西时很难有的。

三

叛逆并不等于沉沦，没有宏图远志也不能说明在具体的目标面前止步不前，在高一时我也曾经燃烧过一段激情。

就在高一逾半时深受我们爱戴的班主任出了事故，虽然并无大碍，但遗憾的是班主任的工作是没法做了。那时冷血的我颇为伤感，我惊讶地发现我是有感情的动物，甚至可以说是多愁善感，正像人们所言“海面上是冰冷的冰山，而下面是炽热的岩浆”，尽管我一脸冷，看望班主任时仍是一语不发（可见　人总是难逃情感的支配，即使表面是如何的冰冷）。其他同学也对老班主任依依不舍，有人还伤心而泣。但令老班主任遗憾的是，我们并没有化悲痛为力量，整个班级纪律混乱，一盘散沙，成绩直线下跌。

唐氏思想史（3）

年轻的数学老师成了代理班主任，而我时任数学课代表，所以（也许没有因果关系）我成了实际的“掌权者”，并迅速组织了自己的“寡头政府”。此时的我也很矛盾，因为我从未想过要做个掌握实权的班干，甚至还一直讨厌班干，大概是因为看过《三言二拍》、《水浒》、《儒林外史》，深知官场就是坟墓，“被统治者”虽然有受欺压之虞却无官场之福祸无常。但此时还有一种叫做责任的东西激励着我，就像爱国热情总是在国家危难之际最容易被唤起一样，这种责任给我无穷的力量和激情。我在班级“危亡”（高一结束时将重新分班，差班将遭分崩离析之灾）之际自当挺身而出，于是我制订计划推行“新政”，严肃军纪，鼓励学习，帮助后进，连我自己也远离了球类运动，成了脱胎换骨的典范。在新政思想的激励下，我俨然变成了一个理想主义者，班级的光明前途似乎就在我的面前，我相信，我的激情终会让理想成为现实。

然而理想总是那么美好，抱负总是充满激情，现实却常常将热情从九霄云端抛到万丈深渊。尽管我用尽一切时间甚至不顾奖学金的诱惑，想将班级带离解体的边缘。无奈我势单力薄，无法挽回“大势已去”的局面，最终我们班受尽瓜分之辱。昔日的好友“各奔东西”，还有追求的湮灭让我充满悲观和消极。其实，现实常常是很残酷的，愚公想把一座山移掉，这是多么能够感天撼地流芳千古的理想，但是能实现吗？对那些难以实现的理想期望越高，到头来就会得到越多好梦难圆的痛苦。

四

“寄人篱下”的感觉渐渐被淡忘了，因为重新分班后又迎来了一个对我更好的班主任。但我仍旧喜欢漫无边际地幻想，不过想得越多就对那些人生观和世界观的问题更加模糊，以致后来我就渐渐远离了那些理想之类的问题，专心地重操旧业——运动。

体育运动似乎也让我不停地思考�为什么上课时我会思念进球的快乐，下课后迫不及待地去抢乒乓球台呢？这只有从人的本性来解释，快乐不是人生的价值吗？而体育运动是快乐重要的源泉，这几乎是人类的本性决定的，而且更加展示了人类的原始本相。

至于人类为什么会有这样的本性我无法深究。然而我也承认我爱好体育运动也有功利主义倾向，所以我甚至不能称之为爱好。对我来说，运动更可以说是用来强身健体的，而强健的体魄是人的重要资本，这种资本可以用之于受到侵害或有侵害之虞时的自卫和威慑，可以驱除或减弱病魔带来的痛楚，至少能用来炫耀尤其是在女孩子面前。至于人之本性和功利主义，两个因素孰轻孰重？我又陷入了无限的冥思。

这类冥思很快就入侵课堂了，幸好它造成了认真听课的假象，可遇到喜欢“运动战”的老师便会原形毕露，因为在他们看来自己应该是眼