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纪了，可别累着。”可是，无论他怎么劝阻，老太婆还是执意要去。

无可奈何之下，樵夫只好背着老太婆，来到了山上。

到了一个野草丛生的山坡时，老太婆让樵夫把她放下来。

她坐在一块石头上，指着一丛长着线形叶子、开着雪白带紫色条纹花朵的野草说：“你去把它挖出来。”

于是，樵夫就走过去，扒开土，挖出了一小段黄褐色的木根。

拿着这个东西，他好奇地问：“妈，这是什么？”

老太婆答道：“这是一种药草，它的根可以治肺热、咳嗽、发热等病，用途可大啦。孩子，从今天起，我就教给你采药术。你是一个好心人，学会了采药术，要把它用在为穷苦人排忧解难上。”

樵夫一口就答应了。

看着这个心地善良的儿子，老太婆十分满意地笑道：“我寻找了这么多年，也没碰见一个真正关爱他人的人。孩子，你才最懂得我的心思。你手中这药，就叫做‘知母’吧！”

从此以后，善良的樵夫和知母的故事，就成为了仁者爱人的经典故事，被人们广为流传。

2。己所不欲，勿施于人（1）

已所不欲，勿施于人，这句话出自《论语》。不过，在《中庸》里面，也包含着这样的意思。也就是说，《中庸》所讲的仁爱，本身就有“己所不欲，勿施于人”的意思。

那么，这句话究竟是什么含义呢？让我们先去看看《论语》里面是怎么说的。

《论语·颜渊篇》记载：

子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”

这段对话的意思是说：

孔子的弟子仲弓问孔子，如何处世才能合乎仁爱呢？

孔子回答说：“一个人，在待人接物时，认真严肃地对待，自己不喜欢的，就不要强加给别人，无论身处朝廷，还是身处民间，都不要随意发牢骚。”

仲弓感激地答道：“我虽然十分迟钝，但一定会记住老师的话。”

另外一段关于“己所不欲，勿施于人”的记载，是在《论语·卫灵公》里面：

子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”

子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

这段对话的意思是说：

子贡问孔子：“有哪一句人生格言，是可以一生都奉行的呢？”

孔子答道：“那就是恕啊。你自己不想要的东西，千万不要强加给别人。”

经过《论语》这本儒家经典著作的宣传，“己所不欲，勿施于人”成为了儒家文化的精华。

从上面两段对话我们可以看出，所谓的“己所不欲，勿施于人”，指的就是一个人假如自己不想要某样东西，也不要把它强加给别人。

用孔子的话来说，就是一个字“恕”。

在孔子那里，“恕”这个字，就是宽恕的意思。在这位圣人看来，我们每个人都应该以一种宽和的心态去为人处世。

只有一个内心宽和，懂得“己所不欲，勿施于人”这个道理的人，才真正称得上是个仁者。

因此，我们说仁者爱人，其实就包含了宽恕待人这方面的意思。

事实上，在《中庸》里面，也讲到了很多宽恕待人的道理。这些道理和“中”的道理一样，都是《中庸》这部经典所包含的人生智慧。

那么，《中庸》所讲的“己所不欲，勿施于人”，究竟是怎样一种人生境界呢？

从表面上看来，“己所不欲，勿施于人”指的就是人应该有一个宽广的胸怀，在待人处事之时千万不要心胸狭窄，而应宽宏大量。

不过，这只是“己所不欲，勿施于人”的第一层含义。

在现实生活之中，“己所不欲，勿施于人”还包含着另外的一层含义，也可以说是一种生存的智慧。

这是怎样的一种智慧呢？让我们先去看一个发生在国外的故事。

这个故事发生在非洲的某个国家。

那个国家是由白人组织的政府，他们实施了“种族隔离”的政策，白人十分歧视黑人，认为他们是低贱的种族，甚至不许黑皮肤的人进入任何公共场所。

一天，一个金发碧眼、肤色白皙的美女来到海边的沙滩，躺在软床上，享受着舒服的阳光浴。

这里阳光充足，没过多久，美女就睡着了。当她醒