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世，没有像如今这般国土分裂、诸子争王。我知道巴国是太昊天帝的后人所建立，历代传有菁华诀，可是最后一代国主并没有修成，但当年的理正大人也得到了传授，就是你！

你先做理正，后主持巴国学宫，等到老国主去世，诸子相争、学宫亦被废。你便隐姓埋名闯荡巴原，居然修成了菁华诀，也留下了清煞之名。但我知道你是谁，也知道你后来的归隐之地就在这里。当我在登天之径上受阻，看不清前路的时候，便想到了你。”

白煞所说的菁华诀，是理清水很多年前得到的秘传，当年巴国中还有人得此秘传，但后来却只有理清水一人修成。此等秘传，就算自己得到了传授但若没有修炼成功，是无法传授给别人的，因为本人既不清楚其中的玄妙也未曾掌握传承的秘密。

所以要想得到菁华诀秘传，只有找到已修成菁华诀的人，巴原以及周围蛮荒群山数千里方圆内，如今只有理清水。

理清水闻言又反问道：“白煞，你能有今天，也是修炼了少昊天帝的秘传吞形诀，神通法力不在我之下，又何必再另求太昊天帝所传的菁华诀呢？”

白煞看着理清水，一直以来他心中有太多的疑问想得到答案，却找不到什么人交流，而此刻对面的清煞是为数不多有资格与之对话的人，也是有可能给他答案的人。他终于将自己长久以来的思索说了出来，只有理清水能够听闻——

传说上古之时，人皇太昊立建木登天，并开辟天界中的帝乡神土，太昊因此被尊为天帝。所谓建木，据说是一株从人间一直生长到天上的大树，很多凡人认为若能找到建木所在、沿着它攀登到尽头，就能到达帝乡神土、长生成仙。

人间还有传说，太昊之所以能开辟神土即位天帝，是因为找到了不死神药。后人如果也能得到太昊天帝所赐的不死神药，便可飞升帝乡成仙。

但是白煞与理清水这等高人却很清楚，传说未必属实，只是一种隐喻而已。琅��褪谴�抵刑�惶斓鄣玫降牟凰郎褚���缫延涤兴�那逅�喜⑽匆源顺上伞�

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那么建木与不死神药的隐喻，指的应是太昊当年的登天之径。太昊天帝在世间留下了菁华诀，若能修成菁华诀，再将八层九转七十二阶登天之径修炼到尽头，便可脱去凡胎飞升帝乡永享长生。由此可见，菁华诀才是太昊天帝所留下的真正的“不死神药”。

但得到菁华决未必就能修成，而修成菁华决也未必就能登天，自古以来成功者寥寥。在白煞看来，太昊天帝可能只是偶尔走过了一条正确的道路，他所留下的指引，却未必能让后人复制同样的成功，而侥幸成功者也可能只是碰巧拥有了同样的幸运。

白煞收集古往今来的传说考其真伪，并没有发现成功与失败者之间，有什么可以参照的必然规律。而且更重要的是，菁华诀并非世间唯一的登天指引，太昊天帝的神土也并非唯一的长生帝乡。

比如在太昊千年之后出世少昊，也同样开辟了帝乡神土。人间的传说是类似的，认为少昊也得到了不死神药。可是少昊登天并没有前往太昊天帝的神土，而是另辟帝乡，因此也被尊为少昊天帝。

少昊天帝留下的秘传仙诀指引，是看似与菁华决玄理全然不同的吞形决。修成吞形决的白煞，在凡夫俗子眼中早已是神山上的仙人，但他自己却很清楚，在登天之径上若迈不出那最后一步，百年之后便寿元将尽。

白煞虽残忍冷酷，却是有大智之人，他会思考很多人连想都不敢想的问题。为什么修炼菁华决若能登天，便进入太昊天帝的神土；而修炼吞形决若能登天，则进入少昊天帝的神土？这两者皆被世人称为长生，又有何相同与不同？假如有人既修成了菁华诀也修成了吞形诀，又将怎样呢？

太昊天帝开辟神土留下了菁华决，而其后的神农天帝、轩辕天帝、高阳天帝、少昊天帝，他们应该都曾得到前代天帝的秘传，却没有踏上同一条登天之径，而是另辟帝乡神土，留下了另一种秘传仙诀。

各天帝都有自己的登天之径，指引后人来到他们所开辟的帝乡神土，这就是凡人所谓的飞升成仙了。据白煞所知，曾有生灵修炼一种仙诀不成，得到另一种仙决后却登天长生；而另一些情况看似几乎一样的生灵，其经历却恰恰相反。

世间各族百类，自古皆有生灵迈入初境得以修行，其中很多人并未得到天帝的秘传仙诀，尽管最终未能成功登天，