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看不上、瞧不起的神仙们，却成了他“信息库”里面丰富的资源，他所拥有的人际关系，终于因取经而有了用武之地。他也不再按照以前狭隘的方式（喜欢不喜欢、佩服不佩服、对与错等）去区分信息了，而是把相关的信息进行了补充和整合。

我们大概翻一下孙行者的信息库：太上老君有仙丹，可以长生不老，也可以救人性命，乌鸡国国王就是老君的丹药救活的；观音菩萨有仙水，可以救活树木，五庄观中被孙悟空推倒的人参树就是观音救活的；二郎神，功夫很厉害，这是他唯一崇拜的对手，老敌人成了老朋友，对付九头虫多亏了他；李天王、哪吒，昔日的对手，虽然功夫不如行者，但也立下了不少功劳；玉皇大帝更加不得了，身为天宫“老大”，他知道多少信息啊，他又为行者安排了多少帮手啊！所有的一切，都是因为有了人，就有了“信息库”……

不过，我们疑惑的是：有时候我们认识了很多人，结识了许多朋友，却掌握不了有价值的信息。诚若如此，那我们不妨反思一下我们的沟通力，反思一下我们是如何界定朋友的。

思考题：

向“先知”学习预测信息

《西游记》里有先知，生活之中也有“先知”。所谓先知，就是人们对一件事情、一个人（团队）的预见能力，也可以说是预测力。先知者并不是那么神秘。只要我们留意足够的信息，我们也可以成为某人某事的“先知”。

世界上没有乱加预测的人，他的根基就是信息。这些先知者，或者说有预见能力的人，通常会根据他掌握的重要信息来加以分析、总结或推测，然后得出一个判断。

《西游记》里面的乌巢禅师就是这样的人。取经团队成员一到齐整，他就预测了，很得意的样子：

道路不难行，试听我吩咐。

千山千水程，多魔多障处。

若遇凶险时，安心休恐怖。

精灵满国城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，苍狼为主薄。

狮象尽称王，虎豹皆作御。

野猪挑担子，水怪遇前头。

多年老石猴，那里怀嗔怒。

你问那相识，他知西去路。

这首诗透露了很多信息：山、水的地方，是妖怪最多的地方；遇到凶险时，不要怕；城市里面有许多精灵，山上魔头比较多；有许多动物（如老虎、狼）变成的妖怪；八戒（野猪）干挑担子的活，水怪（沙僧）就在前面；孙猴子在那里生气呢，你问他就知道去西天的路……

遗憾的是，孙行者根本就没把这样的预测信息当一回事。还责怪乌巢禅师骂他“老石猴”，吵着要打他，用棒子追着打，乌巢禅师上了鸟窝，他还要用棒子捅！直到捅不下来，猴子才 住手。

要知道，我们生活中有许多我们熟悉或不熟悉的人，他们有足够的预测能力，能预测人生、团队发展，能预测某件事情的发展方向和可能性。我们一定要相信这种可能性，充分珍视他们透露出的有用的信息！如果能获得这样未卜先知的信息，加以转换和运用，那将是人生最大的快事！

开放思维，就开放了无限的空间和可能性。挑战思维，也就挑战了人生！

第五章　兼容并蓄的思维力（1）

第一节思维模式——发觉你我的不同

月光总结会

在宝林寺，唐僧去求宿，结果被寺庙的方丈骂了出来。他一番感伤，开始恋家。照理说，和尚住寺庙，很正常，就像回到自己的家。可是，唐僧好言好语借宿，却吃了“闭门羹”。真是“秀才遇到兵，有理说不清”。这可惹火了孙行者。他叫来方丈，一顿野蛮，结果就完全不同了！那寺里的四五百和尚全部出来迎接，乖乖地服侍唐僧们，做的做饭，铺的铺床，简直就是超五星级别的享受。安排停当后，借着月光，唐僧组织召开了一次团队总结会。

首先，唐僧发了一番感慨：“这月色多好啊！我们取经取到这里，也不容易，一路上经历了不少的事情，无非是想让自己青史留名。虽然我们和故人一样，天下共明月，但前途依然坎坷。我们也不知道何时可以回去啊！”

孙行者听后，回应说：“师父，你只知道月色很美，思念故乡，却不知道月亮有它自己的先天规律啊！阴历三十开始，月亮就开始变黑暗，叫‘晦’；到了初三至初八，月亮开始变得有光亮，叫‘上弦’；现在是十五，是最圆的时候，叫‘望’；十六后直到三十，叫‘下弦’；月底之后到月初，又叫‘晦’。这是自然界采炼日月精华的结