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浮于工作之外，生活之外，事业之外，婚姻之外，感情之外，而连起码的规则都不加以遵守啊！

（十）爱心与错爱

灵感大王“伟大”的爱

关于通天河的妖精——灵感大王，陈家庄的百姓这样形容他：

感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘雨，岁岁村中落庆云。

这形象看起来很不错哦！一个做好事的灵感大王形象！大家还没看完呢，再看下面：

虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。只因好吃童男女，不是昭彰正直神。

这形象就不是一般的不雅了，诗意是说：灵感大王给我们做好事，是对我们有恩有惠的，不过，他喜欢吃童男女，也不是什么正儿八经的“好货”！

灵感大王就是这德性：“你们每年要上贡一对童男童女给我吃，还要供奉一些牲口。等我吃饱了，就会保你们风调雨顺，吃不饱，吃不好，就有你们好受的！”

哎，可别说，社会上“灵感大王”多着呢！他们做什么事情都是有条件的，就连托他打听点消息，他都要你给他“进贡”，更别说叫他帮你做点什么实际的事情了！“灵感大王”如此错爱，也没多少人受得了啊！谢谢了！谢谢了！

（十一）负责与失责

行者和八戒“值班”

什么是负责，什么是不负责？拿猪八戒和孙行者对比一下，大家就明白了。

还是在通天河对付灵感大王的那次。话说孙行者和猪八戒变成一对童男童女，冒充陈家庄陈老家的两个孩子做“供品”，以便引灵感大王出来，然后收拾他。书　包　网　txt小说上传分享

第二章　西游成功学思想精要（18）

人们备好供品，热热闹闹地把两个孩子（孙行者、猪八戒变的）送到供奉的灵感庙里。大家摆好了供品，烧好了纸钱，说好了祈祷的祝福语，就离开了。下面就等孙行者和八戒捉妖了。

八戒看人散了，也吵着要回陈家庄睡觉去。这明摆着是不忠于职守，不肯帮人家的忙嘛！孙行者说道：“呆子又乱谈了。既然答应了他（陈老），就应该帮他了却这桩心愿才是。”你听八戒如何说的：“你倒不是呆子，反说我是呆子。只哄他耍耍便了，怎么就和他来真的？”行者道：“为人为彻。一定要等那灵感大王来吃了，才是个全始全终。不然，又叫他降灾贻害，反为不美。”　一个没责任，一个有责任的形象展露无遗。

生活中，我们又有几多负责呢？我们到底对谁负了责呢？我们是对自己负了责，还是对自己的家人负了责？抑或是对自己的同事、朋友负了责？我们又是怎么对他人负责的呢？

（十二）承诺与失诺

唐僧的誓言

唐僧有两次大的承诺，都得到了实践。

第一次是他被选为取经人后，对唐太宗的承诺——“我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，誓不回国，永堕沉沦地狱！”唐僧这个誓发得够狠，还有些唯心，不过，我们可以体察到他的决心和意志，体察到他是在发自内心地承诺，体察到他对承诺的重视程度！

取经路上，唐僧虽然面临重重困难，有担心，也有害怕，但他却没有退缩。一个人的承诺如何规范他的力量，来源于他对承诺的真诚和重视程度！太多的失诺是不是我们的情状呢？它的背后，又反映了我们什么样的生活品质和自我要求呢？

出发前，唐僧最后一次在自己的寺院上香，也有一次承诺，立下了自己的誓愿：“弟子陈玄奘，前往西天取经，但肉眼愚迷，不识活佛真形，今愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，流传东土。”

事实上呢？唐僧的确是做到了。甚至有几次是冒着生命危险去上香、扫塔、拜佛。例如，他明知道小雷音寺可能有危险，可是还是要进去拜佛。

历史上的唐玄奘，其真人真事，令人钦佩。他许下了去印度取经的承诺，虽然当时的唐朝政府不支持，但他最终还是没有退缩，有几次，他还差点连命都送掉，但他履行了对自己的承诺！最终达到了西天（印度），实现了自己的理想和对人类的伟大贡献！

敢于承诺与兑现承诺，都是一种品质。对诺言的重视和兑现程度，代表着我们品质的方向。当今社会，不重视诺言的现象比比皆是，又代表着什么呢？我们在公司失诺于同事，在家庭失诺于家人，在朋友圈子中失诺于朋友，在个人目标上失诺于自己……这又代表着什么呢？