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爬上西海，在悬崖底下登铁梯上爬上一个石柱眺望天子山，对面有贺龙将军铜像。是在一个叫做百丈峡的峡谷里，好像有？的游客告诉我家，这里在清朝时候镇压山民起义时候打过仗，曾经血染整个峡谷。最后一天，是从武陵源的十里画廊走过金鞭溪到了张家界森林公园，沿着溪水走到到了张家界下，与父辈的同事会合匆匆就回常德了。因为童年没有玩耍好，在张家界这鬼方的大门口，我依然没有玩够，凡是死人玩过的地方，我都应该去玩耍一次。一直以来，我就是这样认为的，苗山有鬼那才好玩，可是我现在在周仲孙身体里，跟着周仲孙在苗山了，我一点都不觉得好玩，因为我捉不到周仲孙心里的鬼，要是捉不到，我就得消失。

周仲孙心里有一只白鹿，这一只充满吉祥瑞气的神兽，我不知道怎样把它打回鬼兽的原形，它经过美化，被周仲孙说得天花乱坠中降临山林的，作为神兽它具有魔力，我在捉鬼，要和神兽较量，想要对它打假，它反过来想要把我当作鬼兽消灭，我和周仲孙心里的白鹿追逐起来，追逐得很厉害，白鹿带着杀气，我也被迫再次使用杀气，要是白鹿是可以杀掉的，我已经想做猎人了。忽然之间白鹿开口说话了：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我一时间被镇住了，心里地震一样震动，它真的是神兽，要不然怎么会说人的话呢，它说的是什么，想要我不要激活杀气吗？想到白鹿就是一个谎言，我担心这是自己的幻觉，我动手试图压住它，至少要把它推到一个悬崖边上，这只白鹿非常镇定，它继续说话，它告诉我刚才说的仍然是论语，是我产生了幻觉，是刘大毛还在继续朗读论语，我听到刘大毛的声音，我听睡着了以为是白鹿来了，还没有到中午我就要打瞌睡，是我要打瞌睡还是年老的周仲孙要打瞌睡了，他不继续和刘大毛理论了吗？

第三百二十章　镇压国民党！　＇本章字数：3169　最新更新时间：2011…04…12　19：37：31。0＇

白鹿的声音还在我耳边回荡，可是这不是我的耳朵而是周仲孙的。周仲孙耳边回荡起磨成茧子的老实交待到绝不交待的漫长时间。

排日打还有班家部族看守正在手上磨成山地耕种留下的茧子，周仲孙只是在耳边磨成茧子，不是茧子而是耳屎吧，他无聊地掏着耳朵把耳屎掏出来留作吃饭当盐的味道。刚才白鹿的现身说话又变成论语的声音，让我回头去想怎么就发现黄小芸然后跟着她和阿朵找周仲孙来了，找到周仲孙的时候我还不不知道周仲孙就是周仲孙，李焉阿朵一伙儿是谁先说出周仲孙这个名字的？就像听到白鹿说话一样，白鹿每说出一个名字的时候，白鹿也会变成一个名字，我怀疑周仲孙就是白鹿变成的，可他身体里是人的骨架而不是白鹿那鹿的骨架。

白鹿和所有的鹿都应该有差不多的骨架，梅花鹿和长颈鹿，它们怎么会吃人呢。周仲孙并不认识梅花鹿和长颈鹿，至少他心里不认识，他认识的是白鹿，而且，白鹿是不是不吃人他不知道。应该说他知道白鹿从不吃人而是他不想让更多人知道，他只需要把白鹿当作吉祥动物，要是找到一只鹿能够把它养成白色的，还不就是白鹿了。可是，等到有人可以养活养大白鹿出来的时候，周仲孙不干了，他要的白鹿不是人可以养活养大的，凡是部族百姓或者奴隶能够养活养大的白鹿，都不是白鹿而是鬼兽和怪兽，他可以把鬼兽和怪兽送给他想送的人家那里，然后说这是自己寻找到的，献给都督或者皇帝。

周仲孙认为自己上交白鹿的时候并没有撒谎，他怎样猎取到的并不重要，他能够猎取到才重要。白鹿多好，美丽善良的动物，哪里与谎言与罪恶的杀人动机会牵扯上，白鹿是吉祥瑞气的化身，就是为了消弭天灾人祸的，白鹿当然可以帮助他和皇帝都督们来消除喜怒无常了。我在周仲孙脑子里得到的，是他认为，白鹿的善良来自《周易》，这很容易被我消化，周易是算命的而白鹿是个神话，所以白鹿来自《周易》两者都是善意的。既然白鹿是善意的，周易也是善意的，而获取到白鹿的周仲孙当然也是善意的，他就连曾经获取白鹿的事迹都不想多提，好汉不提当年勇，将军不提当年仗。益州的刺史不提当年宦，苗山的太守不提当年狩。如果有一位在苗山当作太守的人这家人脸上有光，就可以把他叫做苗光。苗光的苗姓是皇帝下令叫出来的，苗的姓氏就这样出来的，没有做官的人就连姓氏的权力有没有，怎么能够说封建社会是只知其父不知其母呢？凡是没有做过苗光的人，没有姓氏的权力，很多人连名字都没有，封建社会根本就没有做到只知其父不知其母，东晋古代到现代