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第57部分(第3/4 页)

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。她所精读、所领悟诸般天道,无一字同当夜之事有关。

她只感到空洞、茫然,也许还有世俗所谓之悲愤羞耻,她全身都为这情绪而发抖,却又不知有什么可发抖的。

旁人都认为她慈悲且智慧,可她所谓智慧,甚至不足以令她体悟到强|暴究竟伤害了她什么,自然也就开解不了这个被强|暴的女人。

时间依旧在推移。天明之后,便是中元法会。

很久之后持盈依旧想不通,为何她当日还能平静的沐浴、斋戒,前去讲法。

她讲得一如所料的糟糕——道心已乱,道法怎么可能明悟澄澈?

听讲之人一面传示她的内衣,一面纷纷说她徒有虚名。

所有都在传她的风月,还有人假作为她辨污,要她解衣以示清白。

木兰观的道姑们匆匆要护送她离开,不知是谁自后面踩住了她的衣袍,慌乱间扯开了大片衣衫,露出了脊背上——据众人所说是欢好的痕迹。

可她只记得前一夜行寂指甲修剪得参差,抓得她手臂和脊背一道道血痕。痛苦至极,何谓欢好?

所幸她终于在众人护送下逃离了,并未被当众处刑。

回观之后,她写下了防治瘟疫的药方,要人送去各处诊馆、药堂。

而后便又有人来闯她的精舍。

“和尚睡得,我睡不得?”“都是破鞋了,还当自己是贞妇烈女?”“背地里不知偷过多少汉子了吧”……

她便记起幼时穿的绣鞋,初拿到手时百般珍惜,不留神一脚踩到泥里去了,再瞧见旁的泥坑便也不会留意去躲了。

——屈服过一次,到第二次怎么可能就宁死不屈了?

所以她后来经常想,如果他们也像行寂那猪一般威胁她,她肯定也会一一屈服。

但他们没有——他们一个个都将她当□□般,不由分说按倒在地。每一个都如饿狼般急不可耐,垂涎三尺。并且只当自己在糟蹋一双破鞋,毫无负疚。明明在此事之前,都是同常人无异的,纵然没有多善良,却也不会明火执仗去作恶的庸人。

木兰观中旁的女冠子也悄悄迎来送往。

她意欲整治,那道婆却说,“真是一人吃饱,便不管旁人饥寒啊。”

又有年轻的女冠子低眉敛目,“道长到来前,不得不如此谋生。道长来了,本以为不必再过这样的日子,谁知却是空欢喜一场。”

早先她的信众亦纷纷弃她如敝履、恨她如寇仇。为表清白,传播、证实起她的淫恶来,亦比旁人更卖力。

终于到了连瘟疫,都说是她的秽行所召来。

明明是她授他们成方治疫,他们一个个心知肚明。可一旦得知法泽寺也开始散发同样的药材,便忙转口风说,他们都是吃法泽寺的方子获救。

她很快便认清了现实,知道自己终于身败名裂,再无法在巩县立足了。

可是回到南洛,也并没能重新开始。

巩县有人入洛,路过南洛碰见了她,当街羞辱,故意将巩县的流言宣扬得尽人皆知。

幸被父亲的故交救下。

可当救下她的人转头便支支吾吾的想要赠钱嫖宿时,在经历过这么多劫难后,持盈终于头一次崩溃了。

而后便是一泻千里的堕落。父母留下的浮财早被亲族瓜分了,她在长生观中衣食无着。一切正道谋生的手段,亦皆已被人阻断了。纵然去卖字画绣品也会被人当作卖身,她又何必徒然挣扎。这世道亦配不上她的救助。

然而她依旧救助了行将饿死的乞儿。那乞儿说日后定将报答她,却悄悄偷取她的财物。有故人替她抓了这个小贼,笑说道“你救他作甚?纵然救了他,放他回去,也不过是被贼头驱赶着行窃。饶不好还要被打断腿、割去舌头行乞。”她便说,“你能对付得了那贼头吗?”故人说,“能是能……”她便说,“你杀了那贼头,我同你困觉。”没两年,被她救下的那个乞儿成了新的贼头。他年小,没老贼头的本事,便驱使更年幼弱小的乞儿。

她想她这一生所做,也无非就是这样的事。

可是为什么,又要让她看见未染尘埃的明眸,让她梦见少年时的事,

让她忽然间想起,在中元节的法会上,在妖魔鬼怪磨牙吮血中,也有人逆流而上拼死将斗篷盖在她的身上,替她挡住了汹涌的人流。

在她誓愿救难之初,世道便依然如此。

并不是世道不配,而是她久临深渊,自己也堕入了深渊。

为什么那一日要屈从

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