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很陌生的一个名字，国内搞历史研究比较知名的没有这号人。

刘震和紧接看了一下论文的标题。

‘考证夏代的存在，夏代已跨入文明的门槛以及夏代谱系的考究。’

看到这个标题。刘震和顿时精神一震，来了兴趣。

他曾经也参与‘夏商周断代工程’，是200多位专家学者其中一位。

可惜，由于中国历代典籍中有关夏代的文献资料、信息记载得非常有限，模糊不清，在国内发现的夏代城址遗迹以及器物非常少。

因此，‘夏商周断代工程’中关于夏代那一部分定论。没有得到国际学术界普遍的认可。

国际学术界认为中国的文明从商代开始，只有3500年。

刘震和包括国内的历史学家、学者都愤愤不平。

因为。通过有限的关于夏代的文献资料、记载以及考古发现，他们非常确定夏代的存在，而且夏代已经跨入了文明的门槛。

就是拿不出更多的实物证据来证明这些，以至于中国的文明白白短了400年。

国内很多的历史学家、学者都为此非常憋屈。

一个很简单的例子。《史记》包括有《夏本纪》、《殷本纪》。

以司马迁《史记》为中心的古史体系来看，商史、夏史是信史。

学者王国维曾对甲骨文进行过释读，他证明了甲骨文中确实存在“殷”字，并且将甲骨文中的先公先王与《史记》中对商王朝世系的记载相比较，得出司马迁的记载基本一致的结论。

证明了司马迁的《史记》书中记载的《殷本纪》的真实性。

由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实。

这是学者们探索夏文化的力量之源。

这篇论文引起了刘震和非常大的兴趣。

‘夏代是存在的，这点我毫无疑问。夏代已跨入文明的门槛，这点我也非常肯定。’

论文开头，明宗开义地肯定夏代是存在的。夏代已经跨入文明的门槛。

虽然陈锐的这句开宗名义的论点直击刘震和的心窝，让刘震和对陈锐的好感大增。但，学术是非常严谨、客观的。

虚话谁都会说。关键是你要用真实、可信的实物例证来论证你的论点。

不然的话，不管你说得天花乱坠，总之还是一句虚话，没用的话，一篇没用的论文，这样的论文过不了他的审核。

论文在开头就点出了论点。‘夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。’

接下来的内容就像中学生议论文作文一样。

首先开头点出作文的中心主题。然围绕着这个中心主题展开论证。

陈锐在论文没有一句废话。

点出论点后，直接上图，图片非常清晰。

图片是一个青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行。

这是‘伊祁盘’。

纸上贴出的‘伊祁盘’图片有三张，分别是对‘伊祁盘’的正面、底部、内壁三个角度拍摄。

在大青山夏城遗址中出土的上千件青铜器中，其中‘伊祁盘’上的铭文，颂扬了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。

最有代表性，最能论证‘夏代是否存在的，夏代是否已经跨入文明的门槛’这个问题。

刘震和在看到第三张图片‘伊祁盘’内壁上铭文的一瞬间，整个人如电击一样，目瞪口呆，脸上的表情非常震惊。

紧接着，刘震和的脸像抽搐了一样，陷入到惊喜当中。

“这是夏篆。”

‘夏篆’是夏朝官方的文字。

对于‘夏篆’，在周宣王太史籀著《大篆》十五篇中有记载。

虽然‘夏篆’在文献中有过记载，但，从目前的考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字。

此时能够在这篇学术论文中看到历史文献记载过，但没有传世的‘夏篆’，自己真是非常幸运。

刘震和痴迷地看着‘伊祁盘’内壁的“夏篆”文字。

字体非常规范、工整，笔道圆润，对称，堪称‘赏心悦目’，简直是一种享受。

刘震和研究历史，也精通古文字。

结合甲骨文、金文、象形字，刘震和释读了‘伊祁盘’内壁上铭文的一部分内部。

此时，刘震和的内心心情已