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第1部分(第3/4 页)

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思(一如康德那样),几乎对谁都可能是非常必需的。毕竟,谁都不希望十几年、几十年所苦苦积累的知识可能会在一夜之间赛如废纸,谁都不希望知识可能会成为人生梦想的障碍,谁都不希望知识可能会成为僵死而累赘性的东西。虽然如此,但稍有不慎,知识就完全可能会化为那些令人不快而忧心忡忡的东西,故,本篇对反思知识、反思习惯、反思时尚,当然会有一定的助益。

最后,本书附录,即《后前沿图景》(对话后现代与亨廷顿),完全是一种实验文体,它介于诗与哲学之间、抒情与叙事之间、酒神与日神之间、艺术与政论之间、精确闪击与抽象表现之间,全方位地展现了一种立体性的、###度的当代世界图景与心灵图景,某种程度上,既可看作全书的提炼与升华,又可看作全书的梳理与总结。但由于采用的是一种极具开创性的实验文体,因而,适合面向那些对当今世界极为敏感、又具有一定艺术性思维的人们,适合面向那些风流倜傥而洒脱不羁者。思想较为传统、知识结构已经定型、对新生事物缺乏足够激情、对时代缺乏足够使命感的人,非常遗憾地不在本篇所要面向的范围。观阅本篇者,会得到进一步的思想视野,而舍弃本篇者,对全书印象也不会产生什么影响,因为全书九篇内容已趋清晰而完整,故,本篇被作为附录。

总之,本书九篇加一附录,篇篇个性鲜明,篇篇别具一格,从不同侧面、不同视角、不同维度对这个急骤变幻着的时代,予以了浓墨重彩式的图绘与述说,它集详实资料与前沿思想于一体,熔深沉之声与诗性华彩为一炉、化诸多学科与诸多领域为一元(浑一),在古老文明梦醒、复兴而刺向碧宵之前,有效地完成了一次冷峻反思与热身准备,抑或也可以说,这是一次天际之梦的激情挣脱与先行到达。

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三、深入论述A

A 媒体时代 跃然于六十亿双眼眸上的世界姿影

有这样一种说法:如果说20世纪九十年代变更世界图景的是互联网、八十年代是个人电脑、六十年代是摇滚乐的话,那么,五十年代则是电视。自然,电视早已今非昔比,在后“9·11”时代,电视一跃又成为了一种新贵,成为了一种普天下的大众“情人”,甚至成为了人们生活的第四餐。

很显然,在这样一个快节奏的时代,可能许多人已很少再去看书,甚至不少人可能一生都没怎么谈过一本书,但可以肯定的是,却几乎没有人不看电视,而且,差不多是天天必看。电视俨然已成了这个时代的窗口,成了人们了解大千世界最重要的渠道,成了生活的一个不可或缺的重要组成部分。就像每日都需要吃饭、喝水一样,人们每日都需要看电视,电视日益变得几乎与吃饭同等重要,日益变成了人们每日的第四餐!没有电视这第四餐,就算三餐吃得再饱,人还会禁不住觉得饥饿难耐。

何以如此呢?因为时下是一个媒体时代,是一个媒体全球化时代,在这样一种前所未有的语境,一周不看电视,人就可能会沦为这个时代的盲人!尤其是在后“9·11”时代,国际风云瞬息万变,时刻都可能充满着令人猝不及防的异素,时刻都可能充满着巨大的偶然性与变数,这些偶然性与变数又可能直接影响着世界的潮流与进程,进而又直接影响着甚至决定着每个国家、每个公民的生活与选择。进入新世纪,世界大事闪出的频率超过了以往任何时期,平均每年至少闪出两次:2001年,是“9·11”事件、推翻塔利班的战争;2002年,是将中国等国列为潜在的先发性核打击对象的美《核态势评估报道》的出台、美国宣布退出《反弹道导弹条约》、俄罗斯科学家提出摧毁月球的构想;2003年,是全球规模的反战大游行、第二次海湾战争、欧美分裂;2004年,是别斯兰事件、BBC危机、美国在西太平洋进行空前规模的海空联合军演;2005年,是系列“颜色革命”、朝鲜宣布拥有核武、韩日岛屿之争、联合国因改革而陷入四国联盟与“团结谋共识运动”(罗马俱乐部)的“冷战”、由日本粉饰侵略战争而引发的全球近三千万华人签名反日“入常”事件及中国爆发反日游行示威、中美之间就人民币汇率发生摩擦、世界文化遗产圆明园险些发生第二次“浩劫”、布什总统在格鲁吉亚演讲时遭遇侥幸未炸的手榴弹袭击、美国准备部署高能太空武器、法国巴黎爆发大规模骚乱等。所有这些事件对世人的影响和作用,电视都功不可没——上帝之棒、美国决定在2008年用布什号核动力航母战斗群取代部署在日本的小鹰号航母战斗群,等等。

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