第三章 阿犊部落(第1/2 页)

此地是何处他不知道。

白天能看见两个太阳，一个很大，一个较小。他之所以能分辨出是太阳，因为仰望时很刺眼，而看星星看月亮是不会刺眼睛的。

晚上繁星闪耀，有一个比太阳还大的星圆圆的亮亮的，能感觉得到离自己很近很近。

这不像家乡的月亮，况且他对天体不懂，对天空更是陌生，自己看到这些很稀奇。

韩鸣到此已有两月，能到这里一直稀里糊涂想不明白。

现在能下床走动，就看到了天空与家乡的与众不同。

这里太阳不叫太阳叫“阿玛暏”，星星不叫星星叫“阿玛辰”，大星星不叫月亮叫“阿玛暒”，据说“阿玛暒”上住居住的是仙人。

这些是阿犊灵告诉他的。

这里和自己的家乡应该不是同一个大陆，自己家乡白天只有一个太阳，晚上却有一个胡月和一个圆玥。

这里是一个山谷，有五十多户组成的一个部落。

韩鸣是被狩猎大叔背回来的。

那天，壮实的大叔一家三口在阿陆砾打猎，摘采有三层伞盖的灰白三跃乌。

突然，天空乌云翻滚，密布如墨。狂风大作，折断了好多腿粗的树木，甚是吓人。狂风中滂沱暴雨倾泻而下，如同拿盆往下倾倒。

电闪雷鸣间，有好多棵二三人抱拢的大树被劈断焚烧成焦黑。

大雨瓢泼，溪流瞬间暴涨成大江大河，洪水奔啸峡谷片刻成汪洋，淹没了很多低洼处。

在阿陆砾垛里躲避的壮实大叔一家，看见他从雷电中坠落，砸在阿陆砾垛口，将山石泥土砸出个大坑来。

那天从空中坠落的还有一位秀丽女子。

阿陆砾是这里的语言发音其实指的是山，这里阿陆砾连绵不断，据说有十万之多。

山洞叫阿陆砾垛。

这些都是大叔家女儿告诉他的。当然大叔家讲话他是听不懂的，在看他们手势和口型懂一些大概。

大叔叫阿犊吾。

大娘叫阿芙琪。

他们的女儿十四岁，伶俐秀丽，尤其是一双水汪汪的大眼睛很传神，她叫阿犊灵，阿犊是她的姓。

还有一位老奶奶阿淑英。这就是阿犊吾一家四口人。

这里奶奶称阿娄，爷爷称阿亨，母亲称阿孺，父亲称阿弘。

阿淑英、阿芙琪是山外阿淑部和阿芙部远嫁来的。

他们这里偏僻，不富裕，物质条件有些差，但食物还是有保障。

这里的人都穿兽皮缝制的衣服和用兽皮做的靴子，只有过年过节时有些条件稍好的人家才拿出麻布衣穿一回。

很多山外部落女子再远都愿意嫁来，是因为这里生活平静安宁，是非少没有战乱杀戮。更不会被掠夺成为有钱有势人家的奴仆，过着没有自由猪狗不如且辛苦凄惨的生活。

部落里的阿犊姓男人出生后都会在额头通过秘术刺青一个倒三角图案，倒三角对半是青色和红色。

这倒三角一直是男婴一诞生就要请巫公刺青已经形成惯例，传说是他们部落的图腾符号，到底是啥意义已经无人说得清。

据老一辈代代相传说他们是几十万年前远古大仙的仆从后裔，这是显示他们身份的标志，也是赐予他们力量的钥匙。其它一无所知，仅此而已。

刺青只是祖祖辈辈传承下来的习俗而已，如何打开力量之门的秘术早已失传，更没有人为之探寻。这只不过是部落里的传说，男子额头一种刺青标志，以此彰显他们种族的与众不同罢了。

他们世代居住在这里，部落里房子是用櫆棣树木杆做主梁撑起屋顶，再用大片櫆棣树叶作屋盖顶和屋墙。

树叶子又宽又长又厚晒干后很坚韧，根据房屋大小裁成一两丈长宽用晒干的薇藤扎紧，建成的屋子像伞又像帐篷。

阿犊灵家这样的屋子有三座紧挨着，原先阿犊灵的阿旺和阿孺住一座，阿犊灵和她阿娄住一座。还有一座稍小些的用来烤肉做汤的厨屋。现在阿犊吾和韩鸣住一座，阿淑英、阿芙琪和阿犊灵及背回来的女子住一座。

韩鸣发现阿犊灵有些精灵古怪，学语言很有天赋。自己对阿犊灵她们的言语最多能听懂一二，也是连猜带蒙。

而他讲的天南大陆越国话阿犊灵这小妮子已经能懂二三成，有些简单的词语竟能说出一二，且腔调有模有样。

和阿犊灵交流中，韩鸣得知他和那女子一先一后几乎同时落下的，相隔不远。

当时，他俩