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弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父兄在。如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题。其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子及其弟子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇…焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》。参照《齐论语》，另成一论。称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本，据《汉书。张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》。念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

著作结构折叠编辑本段

学而第一（主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”）

为政第二（主要讲治理国家的道理和方法）

八佾第三（主要记录孔子谈论礼乐）

里仁第四（主要讲仁德的道理）

公冶长第五（主要讲评价古今人物及其得失）

雍也第六（记录孔子和弟子们的言行）莫高窟出土‘论语’

述而第七（主要记录孔子的容貌和言行）

泰伯第八（主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）

子罕第九（主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）

乡党第十（主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯）

先进第十一（主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论）

颜渊第十二（主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世）

子路第十三（主要记录孔子论述为人和为政的道理）

宪问第十四（主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）

卫灵公第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）

季氏第十六（主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国）

阳货第十七（主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道）

微子第十八（主要记录古代圣贤事迹，以及孔子众人周游列国中的言行，也记录了周游途中世人对于乱世的看法）

子张第十九（主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂）

尧曰第二十（主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述）

流传版本折叠编辑本段

朱熹《四书集注》。《论语》自战国前期成书问世以后，因秦始皇的“焚书坑儒”政策，几乎惨遭灭顶之灾。到汉初，朝廷明令“大收篇籍，广开献书之路”，有些冒着生命危险收藏下书籍的人，纷纷向朝廷“献书”，因口口相传再手抄笔录辗转反复，字句往往有所差异。今日所读之本经历了两次大改造，一个是西汉末年，汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主，结合《齐论》编定的《张侯论》，有21篇；西元二世纪中期，郑玄又以《张侯论》为底本，根据不同版本进行点校，定下《论语》今本，并结集了两汉间对《论语》的不同解释。（想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“＋”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“wang”，关注公众号，再也不会错过每次更新！）（未完待续）

502　论语　2

不到一百年后，何晏把郑玄本及其反对派的观点编成了《论语集解》。何晏之后，南北朝时代，皇侃受佛教的影响，编成《论语义疏》。西元八至九世纪，唐朝的韩愈、柳宗元对郑玄、何晏所编之本都持