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都看得清清楚楚。溪水两边长满了野胡麻，白松和一片片正在抽穗的牧草，间或有几株野海棠红红的果实看起来如绿野中的一束束火苗，空气中弥漫着一股不知名的花草散发的清甜的芳香。

我想掬把溪水洗脸，手刚一伸进水中不由得赶紧抽了回来，溪水如同冰水一样扎手。见我如此，跟在我后边的朋友的儿子猛子笑了。

猛子说；‘‘这水刚一碰是凉的，在水中搁一会儿就热了。’

猛子十三岁，又黑又胖，和我那位老知青朋友比，他已经是地道的高原人了。见我不相信，猛子挽起裤角走进了溪水中，招呼我道；‘‘来，我俩抓山鲇鱼。’

我望着涓涓流动的小溪，不相信这么凉的水中会有鱼，以为是猛子开的玩笑。猛子在水边找了一截胳粗的木棒，然后选取了一块卧在水中间的大石头，把木棒伸到石头下面，运用杠杆原理撬动着那块大石头。我以为这不过是小孩子的游戏罢了，这时候，忽然从大石下面像黑色的影子似的相继钻出了两条山鲇鱼，每一条都有一尺多长，它们沿着溪底慢悠悠地向前游动，一条靠在一块树根子伏了下来，以为找到了躲藏之地，另一条又钻进了一块小石头中。猛子像个久经沙场的战士，不慌不忙的从水边的一株小树上折一根小树枝，做成小鱼叉，然后靠近那条露在外面的山鲇鱼。只听咕的一声，猛子的小鱼叉一下子把山鲇鱼按在了河底。山鲇鱼拼命地摆动尾巴但以无法挣脱。猛子伸手入水，扣住山鲇鱼的腮，哗啦的一声，山鲇鱼被从水中给拎了出来。他折一根树枝把山鲇鱼串好，递给看得目瞪口呆的我。我问猛子；‘‘那一条你怎么弄呢。’

猛子没有回答，狡猾地一笑，向那块藏着山鲇鱼的石头轻轻走去，到了跟前从旁边搬起一块大石头，举过头顶向那块掩护着山鲇鱼的石块砸去。叭的一声，水花四溅。猛子伸手把石头扳开，嚯，山鲇鱼在水中露出了白色的肝皮。

有了鱼，我的精神也上来了，和猛子站到冰凉的水中，如法炮制，又抓到了四条山鲇鱼。正如猛子所说的，在水中呆长了水就热了，原来是水把脚冰木了，没知觉了。

中午，一盆高原的蘑菇烧山鲇鱼，醉倒了四位喝酒的人。。　最好的txt下载网

灵悟和尚的蜜蜂

2006年4月15日，抢在五一之前出游的高峰期，我收拾好行装，从广州出发去看望我的朋友——灵悟和尚。

灵悟和尚原来是我所在杂志社的同事。他24岁时凭一本贾平凹先生作序并题写书名的《戴头笠的少年》入湖南省作协，是当时湖南省最年轻的作家。后来却因另一本书得罪了地方势力，被关进监狱，半年后逃出，来到广州，应聘到我所在的杂志社当编辑。一年后，因种种不如意或如他所说和佛有缘，于1996年出家。他在佛学院学习了一年后，以一本《虚云长老》丰厚的稿酬及部分善男信女的功德钱，在湖南常德花岩溪的仙池山上斥资百万元建了一座大庙。

花岩溪北依桃园县，西临张家界，现被一切从实际僻为国家森林公园。顺山路而上，大山起伏连绵，山上长满了碧绿的楠竹，在楠竹之间夹杂着一丛丛的山茶树，虽是秋天，却把朵朵雪白的山茶花高举枝头，使山林显得清幽雅致，在这里，更奇的是被文人骚客爱为至宝的兰花，在竹林下却如野草一样多而繁茂。我一路游山玩水，步入山顶，便是灵悟和尚的大庙——气势雄伟的仙池古寺。

灵悟和尚以准和尚的礼节接待了我。几年不见，他似乎胖了一些，性格好像也更加文静了，除了谈些佛经禅理很少谈凡尘之事，有时谈一点，也以宽容的口吻对待。我除了观看处处皆可入画的美景外，也在观察我的朋友。作为大庙主持，整座大庙都归灵悟所管，但他却把宽敞明亮的好房子都让给了来客和游方僧人居住，他住在紧挨斋堂的最小最破的一间。他的生活是这样的：每天四点起来唱经，唱一个小时，五点吃饭，头午的时间除了有时接待些进香的人便在房中研习经文，中午十一点吃饭，下午四点唱经到五点，吃饭后依然研习经文。一日三餐是米饭和清水煮青菜。大庙里除灵悟和尚外，还住有灵悟和尚一弟子及一做饭老头，我在时另有一包头来此修戒的老太。大庙香火不旺，空山寂寂，又远离尘世，有时十天半月看不到一个进香人。我对佛家不懂，不好枉言，不过，总感到一个青年人在此吃斋念佛有些寂寞，过此生活一天可以，一年呢十年呢一百年呢？且和尚大多都是高寿的，灵悟和尚写的虚云长老便活了120岁。灵悟好像并不以为然，他说，每个人都有自己的位置吧。并以蜜蜂为例，说，你看蜜蜂都知