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第16部分(第4/4 页)

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万物,于是形成了无数的相和界,分割分隔得很严重,怎么能畅通一相呢?哪来的万事万物?都是六根攀缘六尘输进去的前尘影事,这就是我们的妄心啊!刹那刹那的妄心都是攀缘六尘形成的。六根攀缘六尘,都是从细小的一念一念开始的,就连我们的身体,也是由“胜义根”形成“吾之大患”的“浮尘根”。所以,老子叫我们“事无事”,“损之又损,以至于无为”,就才能把握“细”了。如来叫我们“观无缘”,不要二相攀缘。“无缘”了就没有外境了,水晶球上自然就无相了。没有相了,心上还有物没有?没有!

现在归结来归结去,老子叫“为无为”,“事无事”;佛陀叫我们“观无缘”;惠能叫我们无念、无住、无相,因为只有如此,才能三解脱——“空、无相、无愿”。

“空”,空什么?空心上的“物”,把心上的“事”和“物”空掉,把心上的杂念空掉,把心上所有攀缘进去的前尘�

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