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抗战全面爆发后，为了建立抗日民族统一战线，周扬等人提出“国防文学”的口号，而鲁迅、冯雪峰则主张用“民族革命战争的大众文学”作为口号，经冯雪峰授意，胡风写了《人民大众向文学要求什么》一文，将这个口号公开出来，从而引发了一场“两个口号”的争论。当时刘少奇也以化名参加了论争，也是赞成“民族革命战争的大众文学”口号的。

1936年鲁迅辞世后，胡风为日本出版的《大鲁迅全集》日文版做了逐字逐句的校订和注释，还参与了《鲁迅先生纪念集》的编选工作。1937年他又编辑出版了分别以《二三事》、《原野》、《收获》和《黎明》等为题的《工作与学习》丛刊四辑，搜罗鲁迅的遗著，宣传鲁迅思想。胡风是从人格、精神、事业、思想上全面地吸收、感应着鲁迅的。后来他到湖北创刊的《七月》和在重庆改刊的《希望》，都是胡风继承鲁迅精神的标志性的结晶，从而使他成为鲁迅精神的继承者、鲁迅文艺思想的捍卫者和实践者。

先生鼓励她写作：鲁迅与陈学昭

鲁迅一向爱护和重视培养青年作家，特别是对勇于向旧的营垒宣战的青年作家更是这样。女作家陈学昭就是在鲁迅的爱护下成长起来的。

陈学昭，原名陈淑英。因为她很喜欢读《昭明文选》，就取了个“学习昭明”的笔名“学昭”。1923年冬，参加《时报》关于妇女解放问题的征文，被评为第二名。《时报》主笔戈公振先生鼓励她“多多写稿子给他们报纸”，从此走上了文学之路。

1925年，陈学昭在北京适存中学和黎明中学找到教书的职位，并借此机会在北京大学旁听和从事散文创作。9月9日这天，陈学昭通过朋友引见，去拜访鲁迅先生。他们刚一进门，鲁迅就对陈学昭说：“三先生的好朋友来了。”鲁迅说的“三先生”是指他的三弟周建人，陈学昭曾经给周建人主编的《妇女杂志》投过稿，认识了周建人。后来陈学昭来上海后，也曾在周建人家搭过伙，鲁迅因而知道她与周建人关系密切。此后，陈学昭在北京大学听了鲁迅讲的《中国小说史略》，相互间熟悉起来。

1927年大革命失败后，上海陷于一片白色恐怖之中。鲁迅和周建人都劝陈学昭到国外留学。一年半以后，陈学昭回到上海，住在鲁迅家里。有一次吃饭时，鲁迅同她谈起了“娜拉”，鲁迅问她：“你看，娜拉出走后的出路在哪里？”陈学昭很爽直地回答：“说不定只好回家去。”鲁迅对她的看法很赞赏。他几次同陈学昭谈到，做一个中国女人，要能够忍受一点打击，提防突然间从天外飞来的冷箭，要锻炼得像一个有弹力的橡皮垫子一样，坐下去它果然会压扁了些，但一放松它立刻弹起来，恢复原状，这就要坚韧。

半年后，陈学昭又要去法国求学，临行前鲁迅夫妇和他的三弟一家在“中有天”饭店为她饯行。席间鲁迅十分高兴，喝了不少的酒，也对陈学昭说了不少的嘱咐话。鲁迅告诉她：“白薇新出版了本《打出幽灵塔》写得不错。”言外之意是鼓励她多写，多实践，争取拿出自己的作品来。

1935年陈学昭回国后，去看望鲁迅先生。她给鲁迅带来一双小木鞋，这是欧洲童话里经常提到的一种民俗产品。鲁迅拿在手里反复把玩，很是喜欢。他指着书柜里的书说：“那里的很多书都是你给买回来的。”的确，她在法国时，鲁迅让她给买木刻画集，他找了很多家书店才买到了。1936年9月17日陈学昭到鲁迅家去看望他，陈学昭告诉鲁迅：“法国人用人工气胸的办法治疗肺病。”鲁迅没有在意就谈起别的事情，陈学昭没有料到，一个月后鲁迅先生却辞别了人间，这次拜会竟成了他们的永诀！

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道不同而与之相谋：鲁迅与废名

废名是在1922年考入北京大学预科后，与鲁迅相识的。1924年《语丝》创刊，鲁迅、周作人、林语堂都被邀请为撰稿人。后经周作人举荐，废名也被吸收为撰稿人。废名在接触新文学作品之初，在思想上更接近周作人，文学上受周作人影响较深，但对鲁迅的文章也很喜欢。他于1924年发表了《“呐喊”》一文，是文坛上较早出现的一篇评论鲁迅这部小说集的文章。此文对鲁迅的《孔乙己》评价很高，称这篇小说是他最为推崇的佳作。

1925年的三四月间，废名曾两次拜会鲁迅先生，第一次，他怀着十分崇敬的心情单独拜会鲁迅，谨小慎微，甚至连自己晚到了些许时间，也感到内疚。到第二次会见鲁迅时，交谈中鲁迅流露出忧国伤时的苦闷心情，这