第12部分(第2/4 页)

越近，成为不能须臾分开的情侣。

1931年夏天，老舍回北京度假时，由罗常培做媒，与胡絜青举行了结婚典礼。婚后他们来到济南，开始了较为清贫，但却和谐美满的新生活。在他们相伴相依的35年中，胡絜青不仅很好地履行了老舍的“约法三章”，而且在“约法三章”之外，也做得很出色，成为老舍的一位得力的助手。

奉父母之命的“娃娃亲”：茅盾和孔德沚

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。茅盾是他1927年发表小说《幻灭》时用的笔名。他和夫人孔德沚都是浙江桐乡乌镇人。茅盾的祖父经营纸店，孔德沚的祖父开蜡烛坊，都是乌镇街面上的小商人，彼此的关系处得相当不错。经人说媒，在茅盾5岁，孔德沚4岁时，两家定下了“娃娃亲”。茅盾的父亲思想较为开明，两家定亲后，传话给孔家，一是不要缠足，二是要让女孩子读点书。不料，孔家守旧，没有允诺沈家的要求。只是在孔德沚大姨的强烈要求下，才放开了已经缠上布条的双足；但仍恪守“女子无才便是德”的古训，没有让女儿读书。

茅盾从北大预科毕业后，于1916年进入上海商务印书馆。春节回家时，孔家托人要求尽早办喜事。茅盾的母亲征得了他的同意，就于1918年的春节为他们举行了婚礼。出嫁前，孔德沚没有大名，只有乳名“阿三”，茅盾母亲就让儿子按着沈家的“德”字辈，给媳妇取了个名字“孔德沚”，从此“阿三”有了正式的名字，并且开始由茅盾和她母亲教她识字。

1921年，茅盾把母亲、妻子接到上海来。尽管孔德沚已经生了两个儿女，但她很有进取心，便到爱国女校读书。在学校她结识了一些进步女性，积极投身于妇女运动，并于1925年经杨之华介绍，加入了中国共产党。在五卅运动中，茅盾夫妇与杨之华奉命来到南京路的先施公司外集结，参加了包围总商会的活动，直到晚上才回到家里。

大革命失败后，茅盾蛰居上海从事文学创作，因遭到国民党反动派的通缉，不得出门，孔德沚也无法为党工作，在家负责料理茅盾的日常生活和抄写书稿。1931年“一·二八”事变时，商务印书馆遭到日寇飞机的轰炸，化为一片灰烬，茅盾的《子夜》手稿被毁。幸好孔德沚在小说脱稿后为《小说月报》抄写了一份，否则就没有《子夜》的问世了。

1937年抗战全面爆发后茅盾与妻子孔德沚离开上海，到香港，去新疆，转移桂林，一直过着颠沛流离的生活。孔德沚在极为艰难的环境中，始终贤惠地照顾丈夫、儿女的起居，再苦再累，毫无怨言。

新中国成立后，孔德沚遵照周恩来“照顾好茅盾同志”的指示，没有参与社会工作。她亲自上菜场买菜，烧菜做饭，洗碗洗衣，打扫卫生，竭尽全力照顾好茅盾的起居，以便使茅盾全身心地投入到新中国的文化建设中来。

没有亲自保存的合影：茅盾与秦德君

20世纪30年代，茅盾在流亡日本期间曾经有过一段鲜为人知的婚外恋情，与他相恋的人就是与他一起去日本的女共产党员秦德君。

秦德君是四川忠县人，生于1905年，比茅盾小九岁。五四运动爆发时，正在成都上中学的秦德君与两个女同学一起，带头剪成短发，用以表示与旧传统的决裂。她1923年加入中国共产党，1925年被邓中夏派到西安，以教书做掩护，做党的秘密工作。大革命失败后，她失掉了组织联系，辗转来到上海，投奔在平民女校读书时的老师陈望道。她想到苏联去，陈望道建议她先去日本设法找到那里的*组织，办理去苏联事项。

当时，被蒋介石下令通缉的茅盾流亡到上海，不敢外出，终日躲在家里写小说，以便赚稿费糊口。有一天，陈望道来看望他，发现他形容憔悴，精神不振，建议他到日本休养一段时间。茅盾夫妇觉得这样也好，就委托陈望道代办了去日本的手续。陈望道告诉他，与他同行的还有一位秦德君女士。几天后，茅盾到陈望道家会见了秦德君。茅盾在上海平民女校教过书，对秦德君似乎还有点印象。他们商定了行程，约定了时间。茅盾化名方保宗，秦德君化名徐舫，在1928年7月初的一天，就登上了上海开往神户的日本商轮。

到东京后，秦德君住进中华女生寄宿舍，茅盾住进本乡馆。两地相距不远，他们经常有机会见面谈心。特别是秦德君的生活经历丰富而坎坷，给茅盾很多创作的灵感。为了维持生计，茅盾开始根据秦德君给他讲的自己或朋友的经历创作小说。这样，他们日久生情，不久就同居了。1928年年底，茅盾与秦德君移居京都