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第168部分(第1/4 页)

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接引和准提两位圣人为什么要这么做呢?虽然一直有佛教作对。对准提圣人的一些做法看不惯,但有一点江浩泽不得不承认,西方两位圣人的胸襟令人敬佩。他们一心要壮大佛教,为此他们兼容并蓄,吸收了阐教弟子进入佛教委以重任,截教一些弟子也得到了重用。所以才会出现如今佛教大兴的局面。

最经典的莫过于把教主之位传给如来,不管是神话故事里让给多宝,还是因为他穿越后传授给赤精子,两位佛祖的果决和胸襟都令人钦佩。如果是把教主之位传给门人弟子,自己躲在背后做太上教主。每一位圣人都可以做到,但让外人担任教主就需要大魄力了。

接引和准提既然有这样的胸襟,为了光大佛门可以不顾一切,他们邀请江浩泽去极乐世界也很好理解。江浩泽穿越白蛇世界时,如来曾说他答应了两位佛祖,会挑选传经之人在另一界宣扬佛门,这应该就是两位佛祖的条件。

两位佛祖为了壮大西方佛门会有许多算计,但为了佛门的发展也能表现得很无私,尽管江浩泽在另一界宣扬佛门他们看不到,但他们还是愿意拿梦中证道**交换。理清了思路以后,江浩泽跟随如来一起来到西方灵山,一众佛陀菩萨纷纷出来迎接,佛教给足了他面子。

如来亲自把他带到了极乐世界门口,宣了声佛号道:“阿弥陀佛!两位佛祖在八宝功德池等候,我只能把道友送到这里了。”

江浩泽颔首致谢,独自一人驾云飞进了极乐世界,这个小天地佛光普照,八宝功德池上更是笼罩着耀目的功德金光。接引和准提两位佛祖坐在八宝功德池内的莲台上,江浩泽靠近功德池,准提圣人的莲台飞上前来,微微一笑道:“青龙道友觉得我西方极乐世界如何?”

“安静祥和,美不胜收,果然是一方净土。”

江浩泽随口夸赞了几句,准提圣人苦笑着摇了摇头道:“道友言不由衷,对我教只怕多有误会,道祖曾言大道三千条条可证道,我教也不过是取大道之一罢了。”

江浩泽发自内心地道:“我以前法力低微,对天道感悟不够,自然对佛教法门颇多误会,如今倒是没有了。”

准提一脸遗憾地道:“当年尚不知道友乃是天地异数,我便看出道友是人中之龙,有心邀请道友来我教做教主,可惜道友心在截教。既然道友与我教的误会已经消除,若是道友愿意加入我佛教,我可以说服如来做一尊过去佛,让道友担任教主。”

随着对天道的理解逐渐加深,江浩泽看待事物能更加客观公正,对佛教远没有以前那么反感了,但不等于他欣赏佛教。他这次同意来见两位佛主,主要是为了梦中证道**,断没有加入佛教的念头。于是摇了摇头道:“多谢圣人看重,只是我已然是截教副教主,断没有改投佛教的念头,此事再也休提。”

准提圣人惋惜地摇了摇头,领着江浩泽来到了接引面前,接引圣人一脸慈和地道:“道友所在的另一界可有佛门?那边的佛门都有哪些经典。道友能否介绍一番,让我参悟一下同道的修行法门。”

太虚界的三千多小世界,东方仙界同样是佛道两门势大,他对那一界佛教的理论倒是知道一些。简单把那边佛教的情况介绍以后,接引圣人连连称赞道:“虽说那边都是小天地,感悟的法门不如我佛门**,但另辟蹊径值得借鉴,我西方佛门的经典若是到了那一界,只怕也能有一番作为。”

准提圣人也附和道:“青龙道友可以带人去那一界。若带去的是我佛门高僧,携带经典过去布道,何愁我佛门不兴?”

两位佛祖是在唱双簧,不过江浩泽本来就有去太虚界弘扬佛门经典的念头,白蛇世界还带走了法海这个传经和尚,帮助佛教在太虚界宣扬势在必行。他没有虚与委蛇,诚恳地道:“两位佛祖传下的经典非同一般,走确实有在另一界弘扬的想法。不过如今不是最合适的时候,再过数百年我定然带传经之人去另一界。定然让洪荒佛门发扬光大。”

接引圣人宣了声佛号道:“阿弥陀佛,道友此举功德无量。”

准提圣人也称赞了江浩泽一番,表示会收集佛教历代经典,包括两位佛祖对佛经的批注,等待江浩泽到时候来取。因为在白蛇世界是在宝象国光禄寺取走经书,江浩泽特别交代让准提把经书放在光禄寺。准提对此自无不可,不过他眼里露出了若有所思的角色。

各大圣人是天地间至高无上的存在,知道江浩泽是来自另一界的异数后,虽说他们按照鸿钧的安排归隐,但江浩泽每一次回到洪荒他们都有关注。江浩泽的修为时高时低。有时候在西游世界还

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科举之家有考生不要为难我打工人猎香神诀(西风)邪尘清尊钢铁心作者:悬言烈火舞伶
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