第64章 《华严经》第六十四卷（白话译文）入法界品第三十九之五(第3/7 页)

生的心海，不是为了知晓一个众生的根海，不是为了知晓一个众生的业海，不是为了知晓一个众生的行海，不是为了知晓一个众生的烦恼海，不是为了知晓一个众生的烦恼习海，乃至不是为了知晓不可说不可说转佛刹微尘数众生的烦恼习海，而发起菩提心。

“想要教化调伏一切众生没有遗漏地发起菩提心，想要承事供养一切诸佛没有遗漏地发起菩提心，想要庄严清净一切诸佛国土没有遗漏地发起菩提心，想要护持一切诸佛正教没有遗漏地发起菩提心，想要圆满成就一切如来誓愿没有遗漏地发起菩提心，想要前往一切诸佛国土没有遗漏地发起菩提心，想要进入一切诸佛众会没有遗漏地发起菩提心，想要知晓一切世界中诸劫的次第没有遗漏地发起菩提心，想要知晓一切众生的心海没有遗漏地发起菩提心，想要知晓一切众生的根海没有遗漏地发起菩提心，想要知晓一切众生的业海没有遗漏地发起菩提心，想要知晓一切众生的行海没有遗漏地发起菩提心，想要灭除一切众生的各种烦恼海没有遗漏地发起菩提心，想要拔除一切众生的烦恼习海没有遗漏地发起菩提心。善男子！扼要地说，菩萨以像这样等百万阿僧只的方便行故而发起菩提心。

“善男子！菩萨的行持普遍进入一切法都能证得的缘故，普遍进入一切佛刹全都庄严清净的缘故。所以，善男子！庄严清净一切世界结束，我的愿才结束；拔除一切众生烦恼习气结束，我的愿才圆满。”

善财童子说：“圣者！这个解脱叫什么名字？”

回答说：

“善男子！这个解脱名叫：离忧安隐幢。善男子！我只知道这一个解脱门。像各位菩萨摩诃萨，他们的心如同大海，全都能够容纳接受一切佛法；如同须弥山，志向意志坚固，不可动摇；如同善见药，能够除去众生烦恼的重病；如同明净的太阳，能够破除众生无明的黑暗障碍；犹如大地，能够作为一切众生的依靠之处；犹如好风，能够给一切众生带来义利；犹如明灯，能够为众生生出智慧之光；犹如大云，能够为众生降下寂灭之法；犹如净月，能够为众生放出福德之光；犹如帝释，全都能够守护一切众生。而我怎么能够知晓能够述说他们的功德行持？

“善男子！在这南方海潮的地方，有一个国家，名叫：那罗素；其中有一位仙人，名叫：毗目瞿沙。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨的行持、修习菩萨的道路？”

这时，善财童子顶礼她的脚，围绕无数圈，殷勤瞻仰，悲泣流泪，这样思考：“获得菩提困难，接近善知识困难，遇到善知识困难，获得菩萨的各种根性困难，清净菩萨的各种根性困难，遇到同行的善知识困难，如理观察困难，依照教导修行困难，遇到出生善心的方便困难，遇到增长一切智慧之法的光明困难。”这样想之后，告辞离开前行。

这时，善财童子随顺思考菩萨的正教，随顺思考菩萨的清净行持，生出增长菩萨福力的心，生出明见一切诸佛的心，生出出生一切诸佛的心，生出增长一切大愿的心，生出普遍见到十方诸法的心，生出明照诸法实性的心，生出普遍散去一切障碍的心，生出观察法界没有黑暗的心，生出清净意宝庄严的心，生出摧伏一切众魔的心。

逐渐游行，到达那罗素国，到处推求毗目瞿沙。见到一个大森林，用阿僧只数量的树作为庄严，也就是：各种叶子的树枝叶扶疏分布，各种花树开放鲜艳繁荣，各种果树相继成熟，各种宝树降下摩尼果，大栴檀树处处排列，各种沉水树常常散出好香，悦意香树用美妙的香庄严，波吒罗树四面围绕，尼拘律树它的身形高耸挺拔，阎浮檀树常常降下甘甜的果，优钵罗花、波头摩花来庄严池塘沼泽。

当时，善财童子见到那位仙人在栴檀树下铺着草而坐，带领徒弟一万人，有的穿着鹿皮，有的穿着树皮，有的编草作为衣服，发髻环绕垂在两鬓，前后围绕着。善财见到之后，前往那里，五体投地，这样说道：“我如今遇到了真正的善知识。善知识，就是趋向一切智慧之门，让我得以进入真实之道的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之乘，让我得以到达如来之地的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之船，让我得以到达智慧宝洲的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之炬，让我得以生出十力之光的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之道，让我得以进入涅盘城的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之灯，让我得以见到平坦和危险道路的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之桥，让我得以度过险恶之处的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之盖，让我得以生出大慈的清凉的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之眼，让我