第61章 《华严经》第六十一卷（白话译文）入法界品第三十九之二(第3/9 页)

能出生一切如来母三昧 —— 这种禅定让修行者能够成为孕育一切佛陀的母亲，滋养佛法的成长。

能修行入一切佛海功德道三昧 —— 修行者能够通过修行，进入包含一切佛陀功德的广大道路。

一一境界中出现神变尽未来际三昧 —— 在每一个境界中，修行者都能够展现出神变，直到未来的尽头。

入一切如来本事海三昧 —— 这种禅定让修行者能够深入理解所有佛陀的本源与事迹。

尽未来际护持一切如来种性三昧 —— 修行者发愿永远保护佛陀的种性，直到时间的尽头。

以决定解力令现在十方一切佛刹海皆清净三昧 —— 修行者以其坚定的理解与力量，使得十方所有的佛刹都变得清净无染。

一念中普照一切佛所住三昧 —— 在一个念头之间，修行者的光照遍了所有佛陀居住的地方。

入一切境界无碍际三昧 —— 这种禅定让修行者能够自由地进入任何境界，没有任何阻碍。

令一切世界为一佛刹三昧 —— 修行者有能力将所有世界融合为一个佛刹，统一佛法的传播。

出一切佛变化身三昧 —— 修行者能够化身成为所有佛陀的形象，传递佛法。

以金刚王智知一切诸根海三昧 —— 修行者以金刚般坚固的智慧，了解众生的根器之海。

知一切如来同一身三昧 —— 在这种禅定中，修行者认识到所有佛陀实际上具有同一个身体。

知一切法界所安立悉住心念际三昧 —— 修行者能够知晓法界中的一切安立，都在心念的边缘停留。

于一切法界广大国土中示现涅盘三昧 —— 修行者能在法界的广袤国土中示现涅盘，揭示生命的真谛。

令住最上处三昧 —— 这种禅定让修行者能够安住在最高的境界，远离世俗的烦恼。

于一切佛刹现种种众生差别身三昧 —— 修行者能够在每一个佛刹中，显现各种不同众生的身体，以便更好地度化他们。

普入一切佛智慧三昧 —— 修行者能够普遍地进入所有佛陀的智慧之中，获得无尽的启迪。

知一切法性相三昧 —— 在此禅定中，修行者能够洞察一切法性的真相与本质。

一念普知三世法三昧 —— 修行者在一念之间就能了解过去、现在和未来的法则。

念念中普现法界身三昧 —— 修行者在每一念中都能展现出法界的全身，传播佛法。

以师子勇猛智知一切如来出兴次第三昧 —— 修行者以狮子般的勇猛智慧，了解所有佛陀出现的次序。

于一切法界境界慧眼圆满三昧 —— 在每一个法界的境界中，修行者的慧眼都达到了圆满的状态。

勇猛趣向十力三昧 —— 修行者以勇猛之心，朝着佛陀的十力前进。

放一切功德圆满光明普照世间三昧 —— 修行者散发出圆满的光明，照亮世间，彰显功德。

不动藏三昧 —— 这种禅定让修行者的心境如同不动的宝藏，不受外界影响。

说一法普入一切法三昧 —— 修行者能够以一种法门，通达所有法门的精髓。

于一法以一切言音差别训释三昧 —— 在解释一个法门时，修行者能够使用各种不同的言语和声音，以适应不同的听众。

演说一切佛无二法三昧 —— 修行者能够阐述所有佛陀的教导，它们本质上都是相通的。

知三世无碍际三昧 —— 在此禅定中，修行者能够了解过去、现在和未来三世之间的无碍联系。

知一切劫无差别三昧 —— 修行者认识到一切劫难在本质上是没有差别的，它们都是修行的契机。

入十力微细方便三昧 —— 这种禅定让修行者能够深入理解佛陀十力的微妙之处，掌握方便法门。

于一切劫成就一切菩萨行不断绝三昧 —— 修行者发愿在所有劫难中持续不断地成就菩萨行，永不中断。

十方普现身三昧 —— 菩萨们能够同时在十方世界显现自己的身影，普及佛法，度化众生。

于法界自在成正觉三昧 —— 在这种禅定中，菩萨们在法界中自由无碍，成就了正等正觉，即完全觉悟的状态。

生一切安隐受三昧 —— 此禅定让菩萨们产生了一种安详宁静的感受，无论处于何种环境，都能保持内心的平和。

出一切庄严具庄严虚空界三昧 —— 菩萨们能够创造