第52章 《华严经》第五十二卷（白话译文）如来出现品第三十七(第1/8 页)

《大方广佛华严经》第五十二卷（白话译文）如来出现品第三十七之三

如来出现品第三十七之三

\"佛子！菩萨摩诃萨应该如何理解如来、应供、正等觉的境界呢？佛子！菩萨摩诃萨应该用无障无碍的智慧，理解所有世间的境界都是如来的境界，理解所有三世的境界、所有佛刹的境界、所有法的境界、所有众生的境界、真如无差别的境界、法界无障碍的境界、实际无边际的境界、虚空无分量的境界、无境界的境界都是如来的境界。佛子！就像所有世间的境界无量，如来的境界也无量；就像所有三世的境界无量，如来的境界也无量；乃至，就像无境界的境界无量，如来的境界也无量；就像无境界的境界在所有地方都不存在，如来的境界也是如此，在所有地方都不存在。佛子！菩萨摩诃萨应该理解心的境界就是如来的境界。就像心的境界无量无边、无缚无脱，如来的境界也无量无边、无缚无脱。为什么呢？因为用这样的思考和分别，就有这样无量的显现。佛子！就像大龙王随心所欲地降雨，那雨不从内部出，也不从外部来。如来的境界也是如此，随着这样的思考和分别，就有这样无量的显现，在十方中都没有来处。佛子！就像大海的水，都是从龙王的心力产生的。所有佛陀如来的一切智慧之海也是如此，都是从如来往昔的大愿中生起的。

\"佛子！所有的智慧之海无量无边，不可思议，无法言说；但我今天简要地打个比方，你应该仔细听。佛子！在这个阎浮提，有二千五百条河流入大海，西拘耶尼有五千条河流入大海，东弗婆提有七千五百条河流入大海，北郁单越有一万条河流入大海。

\"佛子！这四天下，这样二万五千条河连续不断地流入大海。你觉得，这些水多不多？\" 回答说：\"非常多。\" \"佛子！还有十光明龙王，在大海中降雨的水是之前的两倍；百光明龙王，在大海中降雨的水又是之前的两倍；大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、连澍不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，这等八十亿大龙王各自在大海中降雨，都依次是之前的两倍；娑竭罗龙王的太子，名叫阎浮幢，在大海中降雨的水又是之前的两倍。佛子！十光明龙王宫殿中的水流入大海，又是之前的两倍；百光明龙王宫殿中的水流入大海，又是之前的两倍；大庄严龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光明龙王、连澍不断龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，这等八十亿大龙王的宫殿各有不同，其中有水流入大海，都依次是之前的两倍；娑竭罗龙王的太子阎浮幢宫殿中的水流入大海，又是之前的两倍。佛子！娑竭罗龙王连续降雨到大海，水又是之前的两倍；娑竭罗龙王宫殿中的水涌出流入大海，又是之前的两倍；他所出的水是绀琉璃色，涌出有时，所以大海的潮汐总是准时。佛子！这样的大海，水无量，珍宝无量，众生无量，所依赖的大地也无量。

\"佛子！你觉得，那个大海是不是无量呢？\"回答说：\"确实是无量，无法比喻。\" \"佛子！这个大海的无量，与如来智慧之海的无量相比，百分之一都不到，千分之一都不到，甚至优波尼沙陀分之一都不到；但随着众生的心，作为比喻，而佛的境界不是比喻能及的。佛子！菩萨摩诃萨应该知道如来的智慧之海无量，从最初发心修习所有菩萨行不断；应该知道宝物的聚集无量，所有菩提分法、三宝种不断；应该知道所居住的众生无量，所有学和无学、声闻、独觉所享受；应该知道居住的地方无量，从最初的欢喜地到最终的无障碍地，所有菩萨所居住。佛子！菩萨摩诃萨为了进入无量的智慧，利益所有众生，对于如来、应供、正等觉的境界应该这样理解。

\"那时，普贤菩萨摩诃萨想要再次阐明这个意义，就说了一首颂歌：

\"“如心境界无有量，（就像心灵的领域无边无际，）

诸佛境界亦复然；（佛陀的境界也同样浩瀚无垠；）

如心境界从意生，（心灵的领域源自心中的意念，）

佛境如是应观察。（佛陀的境界也应这样去体悟。）

如龙不离于本处，（正如龙王不会离开它所在的地方，）

以心威力霔大雨，（凭借着心中的威力降下滂沱大雨，）

雨水虽无来去处，（雨水虽然没有固定的来源和去向，）

随龙心故悉充洽。（却能随龙王的心愿而遍及四方。）

十力牟尼亦如是，（拥有十大神力的佛陀也是如此，）

无所从来无所去，（他没有来也没有去