第15章 《华严经》第十五卷（白话译文）贤首品第十二之二(第4/12 页)

悟一切众生，）

令得宝藏无穷尽，以此供养诸如来。（使他们获得无穷尽的宝藏，以此供养诸佛如来。）

以诸种种上妙宝，奉施于佛及佛塔，（用各种上妙的宝贝，奉施于佛和佛塔，）

亦以惠施诸贫乏，是故得成此光明。（也用来惠施那些贫困的人，因此能够成就这种光明。）

又放光明名香严，此光能觉一切众，（又放出光明名为香严，这光明能够觉悟一切众生，）

令其闻者悦可意，决定当成佛功德。（使他们闻到的人感到愉悦，决定成就佛的功德。）

人天妙香以涂地，供养一切最胜主，（用人间和天界的妙香涂地，供养一切最胜的主人，）

亦以造塔及佛像，是故得成此光明。（也用来建造佛塔和佛像，因此能够成就这种光明。）

又放光名杂庄严，宝幢幡盖无央数，（又放出光明名为杂庄严，宝幢幡盖无数，）

焚香散华奏众乐，城邑内外皆充满。（焚烧香料，散布鲜花，演奏音乐，城邑内外都充满。）

本以微妙妓乐音，众香妙华幢盖等，（原本以微妙的歌舞音乐，众香妙华幢盖等，）

种种庄严供养佛，是故得成此光明。（种种庄严来供养佛陀，因此能够成就这种光明。）

又放光明名严洁，令地平坦犹如掌，（又放出光明名为严洁，这光明使地面平坦如同手掌，）

庄严佛塔及其处，是故得成此光明。（庄严佛塔及其所在的地方，因此能够成就这种光明。）

又放光明名大云，能起香云雨香水，（又放出光明名为大云，这光明能够兴起香云，降下香水，）

以水洒塔及庭院，是故得成此光明。（用水洒在佛塔和庭院上，因此能够成就这种光明。）

又放光明名严具，令裸形者得上服，（又放出光明名为严具，这光明使裸露身体的人得到上好的衣服，）

严身妙物而为施，是故得成此光明。（用庄严身体的妙物来布施，因此能够成就这种光明。）

又放光明名上味，能令饥者获美食，（又放出光明名为上味，这光明能够使饥饿的人获得美食，）

种种珍馔而为施，是故得成此光明。（用各种珍贵的食物来布施，因此能够成就这种光明。）”

又放光明名大财，令贫乏者获宝藏，（又放出光明名为大财，这光明能够让贫乏的人获得宝藏，）

以无尽物施三宝，是故得成此光明。（用无尽的财物布施给三宝，因此能够成就这种光明。）

又放光名眼清净，能令盲者见众色，（又放出光明名为眼清净，这光明能够让盲人见到各种颜色，）

以灯施佛及佛塔，是故得成此光明。（以灯烛布施给佛和佛塔，因此能够成就这种光明。）

又放光名耳清净，能令聋者悉善听，（又放出光明名为耳清净，这光明能够让聋人全部听清楚，）

鼓乐娱佛及佛塔，是故得成此光明。（用鼓乐娱乐佛和佛塔，因此能够成就这种光明。）

又放光名鼻清净，昔未闻香皆得闻，（又放出光明名为鼻清净，这光明能够让过去未曾闻到的香气都能闻到，）

以香施佛及佛塔，是故得成此光明。（用香料布施给佛和佛塔，因此能够成就这种光明。）

又放光名舌清净，能以美音称赞佛，（又放出光明名为舌清净，这光明能够让众生用美好的声音称赞佛陀，）

永除粗恶不善语，是故得成此光明。（永远除去粗恶不善的语言，因此能够成就这种光明。）

又放光名身清净，诸根缺者令具足，（又放出光明名为身清净，这光明能够让身体有缺陷的人肢体完整，）

以身礼佛及佛塔，是故得成此光明。（用身体礼拜佛和佛塔，因此能够成就这种光明。）

又放光名意清净，令失心者得正念，（又放出光明名为意清净，这光明能够让失去正念的人恢复正念，）

修行三昧悉自在，是故得成此光明。（修行三昧能够自在，因此能够成就这种光明。）

又放光名色清净，令见难思诸佛色，（又放出光明名为色清净，这光明能够让众生见到不可思议的佛色，）

以众妙色庄严塔，是故得成此光明。（用各种美妙的颜色庄严佛塔，因此能够成就这种光明。）

又放光名声清净，令知声性本空寂，（又放出光明名为声清净，这光明能够让众生了解声音的本质是空寂的，）