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这位儒家至圣。　把“对国家民族之忠”，放到“对主君个人之忠”的上面。　如今北元肆虐。　和春秋之世十分类似，文天祥如何做不得今日之管仲？

楚风刚刚洗漱完毕，用过了早餐，仆人便通报陈宜中与文天祥携手来访。　呵，这两位平时话都不多几句，今日转了性？

当文天祥到府上拜访地时候，陈宜中也很奇怪，当年排挤的恩怨还在，前几天曾去他府上拜访，吃了老大一个闭门羹，今天怎么会主动来访？

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，当文天祥出示那张“今世之危胜于东周，公其为管仲乎？”的纸签后，陈宜中释然。　有了被陆秀夫张世杰排挤，郁郁不得志的经历，再回想当初自己对文天祥，又何尝不是如此呢？

“公为管仲，陈某愿做鲍叔牙。　”这是他对文天祥的承诺。

“陛下的执政之道，精微玄妙，且与故宋相距甚远，在部里从文牍上研究，终究不如当面请教。　”文天祥拱拱手，诚恳的说：“切磋砥砺方有真知灼见，还请陛下不吝赐教。　”

匠户系的官员们一味务实，只要有好处、只要切实可行就不遗余力地去干，从来不会问楚风一句“为什么”；只有文、陈这样的原政治精英，才会提出问题：“你治国的方略究竟是什么？”

文天祥有这样的疑问，陈宜中也有，几乎所有儒门出身的官员都会有，他们之所以没有提出来，只是想慢慢揣摩。　陈宜中到琉球好几个月了，他处处向楚风施政的路子上靠拢，但这条路到底通向什么方向，将来能走到哪一步，心里也没有一个底气。

“走，这个问题闭门造车是想不清楚地，咱们到外面，到民间去，看看老百姓的生活。　”楚风叫上赵筠，和两位大臣安步当车，走到了琉球的街市上。

没有鸣锣开道，没有黄土垫道清水净街，汉国的最高统治者就像普通百姓一样走在街上，而百姓们的反应也就和见到一位值得尊敬的老熟人差不多，微微躬身抱拳行礼，军警则将拳头放到胸口，以军礼向他致敬，只有青少年眼中热切的崇拜，显出了楚风在人们心目中的地位。

妇女们自由自在，买花的、挑几件衣裳的、出来买菜地，年轻地闺女也能单身在外行走，完全不担心安全问题。　要知道，在临安这样的大城市，大门不出二门不迈地黄花闺女，独自在街上行走是非常危险的行为，城内的拐子、青皮会在背街小巷处守株待兔，等着猎物自投罗网呢！

大宋城市化的进程超过了历史上任何一个朝代，但维持治安的制度并没有多大的进步，偌大的城市，上万驻军只是维护朝廷的统治，决不会对治安有所裨益，犯罪被罚充军的家伙，能不白天为兵夜晚为匪，已是极有良心的了。　那么，治安力量就剩下了衙门的壮班和快班，几十个人手，且不懂得治安预防，只会在案发后缉捕盗贼，只会导致街面上“牛二”之类的人物横行。

琉球极为重视治安，曾经不入流的、甚至属于贱业的捕快，成为了体系内的正式官员，警部更是和兵部法部等并列。　平均每万人拥有警察两百名，整个琉球警察数量达到四千五百，是汉军之外最大的武装力量，专业化的治安防控网络遍布城市和乡村，不管是占山为王的盗贼，还是成团伙的市井流氓，都无法逃出这张恢恢天网。

街面上，每隔一段距离就有两人一组的巡逻警察走过，文天祥发现，人们完全不像在大宋时那样，如躲避瘟疫般躲避捕快，而是对这些警察视而不见，只有需要帮助的人才会找到他们，其中以问路的居多。

街道两侧的阳沟盖上水泥盖板，变成了阴沟，大道两侧铺着条石，划分出人行道和马车道，人行道和马车道之间种着从山上移栽的树木花草，即使在喧嚣的城市中，也能闻到野外才有的清新气息。　每隔一段距离，就有高高的灯柱，防风罩子里装着鲸油灯，每到夜间就有警察拿着长杆将它点燃，灯火通明彻夜不息，琉球和临安一样不设宵禁，酒楼夜市生意就火爆通宵，劳累一天的工人农民和官吏们，就在夜间找到了欢乐。

街道两侧的店铺，生意十分兴旺，使用鲸皮的皮具店，卖咸鱼鲸肉鹿脯的干货店，有丝绸棉布各色服装的成衣店，顾客们川流不息，大把的银钱在各店中进进出出，买卖人铢锱必较的讨价还价，在以往不喜欢言利的文天祥自然不屑一顾，但今天他却觉得十分亲切。

如今，安定祥和的日子，只有在琉球才能看到啊！

“马家米粉馆，”征税员刘弘望看了看招牌，踏进门脸里，出示了财税部颁发的证件：“掌柜你好，你们店上月实