第8部分(第3/4 页)

为全面客观的传记。当然所谓综合不等于事无巨细的记录，全面也不意味着面面俱到。我觉得这书在剪掉一些枝蔓，更突出宫学斌先生这一种新，可能更完美。谢谢！

苏小玲：

对于夏仁胜先生所著《乡间大道》，我再做几点补充。一是主人公的特殊性。我同宫学斌先生有过数次的交流，也实际地接触到他的某种行为，发现了属于宫学斌这个个体生命的逻辑走向：刚柔相济，坚定不移。他是一位容易让观察者感动的人。在整个人生历程中，他首先是一个对历史命运的抗争者，在众人看似没有路的地方硬出闯出了一条大路来。在这个过程中，他要经历的艰难与风险很多，他要承受的痛苦和压力也很多。可以说，宫学斌也是一个同魔鬼打交道的人。但是，因为主人公是一个有信仰的农民，使他比一般人更懂得以精明和智慧去闯关，去赢得一点一滴的成功；二是时代的丰富性。主人公所体验的时代是一个进步与倒退相伴、光明同黑暗交错、既有残酷又有温情，是一种十分复杂的社会环境。而农村也正是一个不断反复地被剥夺、被抛弃的世界。在这个世界里，庄稼人面对自己的宿命束手无策，唯有一种听天由命的无奈。也许正因如此，它给主人公提供了一种足以培植生活信仰的肥沃土壤。再就是，《乡间大道》作者真诚对社会的写作态度。我曾多次接触过作者本人，对他应该也有不少的了解，他的真诚与正直的性格常常会感染我，他就出生在一个胶东农民的家庭，对农民的本质、对农民心头的指望都有深刻的认识与认同。因此，他能够以平等与朴实的心肠、姿态勾画乡村的喜怒哀乐，避免狭隘地去描写农民与社会与国家的关系，实际上，有许多所谓城里人，甚至是不少作家、文化人对农村、农民并没有一种比较理性的认识。甚至某些有局限的认识本身是与这个国家的文化与制度无逻辑上的关联，而是人性与情感上的根本缺失！他们甚至不理解对农村的关注就是对城市的关注，对农民生存的关怀就是对自己生存的关怀。在中国这个以农村、农业与农民占据绝对多成分的社会，若忘却疏离他们，在某种意义上就等于疏离自身生命与精神价值的完整！最后一点我要强调的是，在这部作品的接近宏大的历史叙事间，我间接发现了一个强大的现代性信息，那就是如何将今天的九亿农民，通过自身的奋斗以及全社会的真诚努力，使他们从传统的农民身份转变成现代公民社会中的公民！也惟有这样，土地的意义、农民的尊严、社会的和谐、人生的自由与快乐才真正拥有，我们当下的政治、经济与文化等社会进步实践，才会拥有更现实、更丰富的活水源头！

《乡间大道》专家发言（7）

在我看来，《乡间大道》也是一部诚实的文学作品。因其对生活、对社会、对历史和对主人公态度的真诚，才使作者能够一开始就抛开了概念先行的旧弊，以饱满的感情与充分的理性进入写作状态；又因其思想追求与艺术审美的真诚，才使作品始终未能偏离各个时代的特征，让每个人物和事件都尽染着属于自己的悲喜色彩。也正是这种从诚实出发的诚实体验与描绘，才使传记文学《乡间大道》有了更大的可读性。

《乡间大道》是一部人与农村、农村与社会、社会与中国的历史关系的作品。在这个被充分展现了三分之二世纪的乡村世界里，我们看到的不仅仅是中国社会生活中一类人的巨大胜利后的喜悦，也不仅仅是他们一种巨大的生存挫败后的绝望。快乐与苦难完全被同时“打包”，被一块儿送到读者们的面前。在这里，偶像被不断稀释、神圣被频频淡化，英雄充满了落魄，常人被赋予神奇；而即便是“政治威权”这种貌似上帝或伟大的东西，也时常被处理成一种人间道具，不无幽默地进出农民们的视野。更重要的是，我们已经在很长时间里看不到文学带给社会与读者的激动情绪了，而在《乡间大道》里，我们又隐隐约约地被勾动着，像一处灯火阑珊。

在中国文学的发展历程间，我们从来不乏对乡村生活的捕捉与描写。然而，不论是对压迫的揭露还是对解放的歌颂，我们都已看过了极致与高潮，结局往往也是比较简单明了的。只是，处在这两种历史状态中的“三农”镜像，似乎在当下的文学无力问津，成了文化意义上的空白点。我们曾有文学大师关注乡村，并引发出无限的怜悯与关爱，牵动了无数的希望与改造，乡土文学成了中国文学的最珍贵。但时过境迁，鲁迅先生笔下的乡村追求已在当下失去最人本的冲动；沈从文的乡土美学也已找不到她的原滋原味，而赵树理那种热衷问题与民间立场已不易寻觅了——因为我们对乡间生存的理解与热情，似乎已