第152部分(第1/4 页)

蔚囊�涞谰鲆�抗�Ｌㄑ逯拘矶啵黄涠��潜闶钦庖坏腊抵兄�艘讶皇侵敝背�搅隋Ｌㄑ逯居攵」殴蹋��闶遣挥靡�洌�闶悄芄唤腥撕笾�缶酢�

由此，澹台彦志所发出的这一道疑惑之声，除了是对丁古固没有乘人之危的疑惑，也是对于这一道暗中之人的怀疑了。

“暗中的朋友，可否现身一见？”澹台彦志高声喝罢，空中一如之前那白白亮通透，沉寂下来的这一方空间之中却是没有什么叫人奇怪的现象发生。半响之后，这一方空中仍旧是没有什么情况出现，这暗中之人也不见得从哪里冒出来，似从来没有过一般。

澹台彦志的这一番话，当即也是有些自言自语的味道。

澹台彦志这般说完，丁古固也没有对他出手，两人似在暗中对峙着，不来不去的摸样。

暗中之人不出现，更是直直超出了澹台彦志的控制范围，这便是犹如一道眼中刺、肉中钉。尽管是进攻的时机成熟，澹台彦志这时却是没有进攻丁古固。

在澹台彦志把精力尽数放在那身后的“暗中人”的时候，丁古固当即便是出招！

“轰隆隆——”

火球吐在掌心，直直朝天盖撞击而去，瞬间便直达。丁古固一连贯的动作之中没有丝毫的迟疑。丁古固事先出招，声响震动起来的时候，澹台彦志的那一道天盖撞击的火花四分五裂了起来。

平静的场面，被丁古固的这一招给事先打破。

澹台彦志冷峻凝望丁古固，似看透了丁古固的想法，当即便是没有迟疑，双手平摊，念念有声的催动着这一方法阵，朗声道：“暗中之人不出面，确实给予了你极大的机会。我若是陷入了腹背受敌的局面，那么你便是能够从中浑水摸鱼了。也难怪你会这样，罢了。……这一道阵，你或许早有耳闻了。我说出这一道法阵的名字，你若是愿意伏诛，我现在可以考虑留你一个全尸。”

“你还真够狂妄。”丁古固一边说话，一边催动起了道决。

“轰轰轰轰——”一道道墙壁拔地而起，那土行道决，土疆界中的凝土化墙，丁古固已然融汇贯通，在得丁古固融汇了三大神力，这般催动的时候，这道道墙壁更是如同参天一般，耸立在丁古固与这澹台彦志的身形之中，预作抵挡澹台彦志攻击。

“没用的！我这一道法阵，名为‘八部涅相’。”澹台彦志说完，丁古固当即便是大吃一惊。

八部涅相，这一道法阵，记载在三千道法《阵》卷最末页。这一道法阵大有来历，却是不得见，即便是《阵》卷之中也是只有记载，只是注明：缺。这一道阵法，即便是后人不断寻找，却是没有详细的布阵法门。

丁古固已然是不记得从什么时候就已经知道这一道阵法。似乎，在丁古固初学阵法的时候，这一道阵法便是困扰着他。据《阵》记载，八部者：一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺迦也。提婆品曰：‘天龙八部人与非人，皆遥见被龙女成佛。’

关于八部众的说法种种不一，大体一般。

天，包括三界的诸天；天即神，帝释天。

“龙”为“四灵”之一。

夜叉：勇健、轻捷，如守护佛寺山门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。

乾闼婆：意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐，是香神。是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。

阿修罗：意译为“非天”，身大好斗。为一种恶神。他与人一样有七情六欲，却不是人。据佛传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。

迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。

紧那罗：歌神，帝释属下，似人而有头角。为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。

摩睺罗伽：莫呼洛迦，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。

大蟒神，人身蛇首，乐神。

八部合在一起，便能衍化成这一道法阵，名为