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花丛中一见董安手型，便知来历。但在他的阅读范围里，还未寻到大随求菩萨的咒语。

何安下：〃董安得了禅宗法脉，怎么可以做军人？〃段远晨笑道：〃不但做得，还是一流的军人。军人想绝处逢生、败中求胜，要有脱离常规的一悟，正与和尚参禅相似。宋朝之后的上将军都要参禅的。〃

何安下：〃既然是脱离常规的一悟，为何还要修咒语手印？〃段远晨：〃咒语手印难道不是常规之外的事么？〃

何安下无言以对，段远晨：〃有悟性，无法力，不能济世。大慧宗昊参与朝政，曾遭到奸相秦桧的十一次暗杀，岳飞所用的长枪，是他让一条蟒蛇变化成的。〃

军用帐篷的布面忽起了波澜，外面并无风声，帐篷口外的地面上有一片落叶安静地卧着。

波澜止住，一把军刀刺了进来。布面割开的声音，撕心裂肺。刀继续下滑，直割出一米多长，一人侧身钻入，正是董安。

他坐到箱子上，左手持马刀，右手按在腰间枪匣上，发出友善的微笑。董安：〃今日是家母的忌日，但我军务在身，不能返乡祭奠，所以就在此地遥办法事。遥办需要请三十六位修行者不吃不喝地诵经，坚持的天数越长，便越有益于亡者。都市寺庙的和尚都被养懒了，哪有这等功夫？只好求助于山上的苦修者，我已请了三十四位。〃

段远晨两手抱拳，爽朗地说：〃孝子之心，天人共敬。只是刚才山中采药滚了一身泥，容我俩换身衣服。〃董安点头。

四名持枪士兵将两人押到了段远晨的木楼，换好衣服后，与其他人一起押下山。路上，何安下问忍饥挨饿的祭奠法是否为邪道，段远晨说这是印度的风俗，至今在青海、蒙古等地沿用，确是佛法仪式，只是在汉地不多见，可能是大慧宗昊法脉的修法。

段远晨小声说：〃道家的辟谷之术，也是不吃不喝地修炼，咱们这种人来钱容易，只要你能十天不进水米，高官富商便会供神仙般供着你。〃何安下：〃你会这种功夫，我不会，可要惨了。〃

段远晨：〃我也不会。你换上的是我的衣服，领子里缝了一两特制面粉。你在无人注意时，撕开吞下。这一两面粉很难消化，糊在胃壁上，你的胃就不会磨坏了。等辟谷时间结束，吃一方中药，便可将这层面糊吐出。〃

何安下：〃身体多少会受损伤吧？〃段远晨：〃这层面糊吐出来后，臭极了，呆在胃里怎么会好？〃何安下问有无更好之法，段远晨连连摇头，说此法还是他花了五百块大洋买来的。

下山后行不久，众人眼前出现了一座白墙灰瓦的大宅院。有人说：〃不会是高人的暂住所吧？〃此言一出，立刻有人骂道：〃这混蛋，他自己玩好了，还拉上大家跟着受罪！〃言论纷纷，还有人说高人很仗义，从来是有钱大家赚，一定会对挨饿做出妥善处理。能够不吞面糊，何安下自然高兴，但见院子中三步一岗，五步一哨，恐怕高人也不得自由。

众人入了堂屋，见已布置成道场，列出三排红毯，以供盘腿打坐，红毯旁配有三十六个小桌，均摆上一盏油灯，供夜里读经。红毯的尽头，树立一个四尺高座，高人端坐其上。

众人坐好，击鼓鸣锣，高人两手缩在袖子里，引领着唱诵《玉皇忏文》。一唱就到深夜，众人腹响如鼓，头昏眼花，连呼吸都变得困难。只有段远晨仍音调高昂，何安下见他衣领破损，不知何时已吃下了面粉。

当念诵声弱得无法持续时，高人下了宝座，给每个人摸头顶，被摸过的人便会精神起来。何安下和段远晨坐在最后，见前面人的念诵声都有了底气，不由得称奇，难道坑蒙拐骗的高人真有法力？

第四部分第68节：38、百二山河在掌中（1）

高人走近，右手按在何安下头顶，嘴里念念有词。何安下的饥饿感没有减轻丝毫，正纳闷间，一片清凉之物已塞入嘴中。在高人宽大道袍的遮挡下，何安下尽情咀嚼，觉出那是一片莲藕，藕眼中塞了肉沫。

高人喂完何安下，又去喂段远晨。段远晨则掀开高人的大袖子，将藕片递给了何安下，小声说：〃我胃里有了面糊，吃下这个，也消化不了。真后悔！〃

大家都明白了，高人的宝座下藏满了塞肉莲藕，他念经时两手缩在道袍里，是拿刀子给莲藕削片。

七天后，法会圆满结束。大家均气色红润，唯有段远晨面黄肌瘦。

38、百二山河在掌中

七天里，董安早晚都会来法堂，跪在母亲照片前哭半个时辰。其声惨厉，听者无不动容。