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构严格审核和监控，而制度的法律化，程序化在一定程度上保障了慈善事业沿着正确的轨道行进。

或许是为了杜绝营私舞弊，美国越南老兵捐赠袋子上印着清除的字样：拒绝现金捐赠。

在美国捐款大都使用支票，这样就有案可查，避免有不法分子趁火打劫，坐享其成。

有专家分析，退伍之后难以融入社会的老兵，往往要经过几年时间才能流落街头。不过，参加过伊拉克和阿富汗战争的退伍军人比越战老兵沦为无价之宝者的速度更快。此外，随着越来越多的女兵参战，目前战争使无家可归的女退伍军人的比例在增加。

有专家认为，目前的战争特点可能导致流浪街头的退伍军人增加，其中患有“创伤后应激障碍”　和精神创伤的人比例很高，而且，长时间作战以及不止一次地被派往作战区，使得这些人适应社会，家庭和工作变得更差。

此外，穷困和房租高也是造成无家可归的退伍军人增加的原因。

据“全国结束流浪联盟”的报告说，退伍军人大约占美国成年人口的１１％左右，而在无家可归者中，他们的比例竟然高达２６％。

这年夏天我们去加州的圣地亚哥度假，风光旖旎的海边长堤是游人的必经之路，伴着略带咸味的海风，我们在那里散步，欣赏落日余辉，畅谈旅途见闻，而孩子们喜笑颜开，奔跑追逐，欢呼雀跃。

在海边长堤漫步的人们多半是游客和休闲的人，人们心情愉快，表情便友好，迎面相遇，都微笑着问好，尽管大家谁也不认识谁，在那个优美松散的环境里，每个人的神经都是松弛的，每个人心情也随之松弛起来。

也有人不松弛，或者不想松弛。

与海边长堤浪漫迷人的背景极不协调的是两个无家可归者和他们的行李卷。这两个无家可归者都是男性，一个是黑人，年龄在六十多岁，他身着一件旧迷彩服，脚穿大头兵鞋，守着一辆三轮车，车上有他的全部家当，他把车子停在街心公园的长椅旁，在车子周围的树上挂上一些他收集来的东西，无外乎是一些军队士兵们常用物品，一眼望去，好象是美国大兵小卖部──

有游人经过，跟他攀谈，询问那些物品的来历和价格，他就高兴地给游人介绍，我从他们的交谈里断断续续地构络出这个美国老兵的轨迹：年青时参加越战，然后负伤回国，现在流浪街头……

在距这个黑人老兵三百米地方，一个废弃的冷库门前，另外一个流浪汉正机械地重复着他程式化的仪式──立正，转身，正步走，又立正，美国军方倚仗队的标准化动作，他不断地重复着，一丝不苟，严肃认真，仿佛在完成他的历史使命。他迈开大步向前走，身体笔直，动作准确，丝毫不差，看得出是经过专业训练的，不用猜就可以断定，他曾经是一个英气勃勃的美国大兵，从年龄上看，他也许去过阿富汗，要不就参加过海湾战争，但是，现在，他在这里流浪着，意识已经涣散，记忆多半消失，但是他却仍然记得部队训练的基本动作。

我驻足观看，他无动于衷，依然做着他习惯做的事情：迈着正步，向前了三十几步，立正，转身，重复刚才的动作，他的态度泰然自若，从容不迫，丝毫不为路人观看所游离，只是执着地重复他的训练。仔细端详他，猜想他大约三十多岁，容貌英俊，身材挺拔，看得出曾经过严格的体能训练，如果不是他那身肮脏的格子牛仔衫和蓬头垢面，加上他那呆痴的目光和神情，我真怀疑他流浪者的身份，但是，此刻，我不忍再看，面对又一个被战争毁灭的生灵，我无言以对。

说到战争，我想我或许是一个没有原则的人，我或许有些博爱，或许还保留一点所谓慈悲，在我心中，不管是以正义还是非正义的名义发起的战争，都是邪恶的，黑暗的。因为，不管原因如何，理由如何，任何战争，到头来都是以生灵涂炭为代价的。失败的一方山河破碎，满目疮痍，“强虏灰飞烟灭”之后，是人民的妻离子散和家破人亡。胜利的一放，旗开得胜，捷报频传，举国欢腾，喜气洋洋，其实，福兮祸所至，除了大量财富的流失，无数宝贵的血肉之躯也消失在硝烟中，更为可怕的是，那些活着回来的，看似正常，其实却早已被战争折磨得如行尸走肉，战争结束之后，失去利用价值的他们象垃圾一样被随意抛弃，成为所谓进步文明社会的畸形辐射，久而久之，弥撒开来的是战争对人类永恒的报复，是邪恶与不义对人类灵魂永恒的噬啮。

每次，当我往美国越南老兵基金会发放的黄色塑胶袋里放捐赠品的时候，我心里忍不住会暗暗祈祷：撤军吧！不要打