第2部分(第3/4 页)

如兄的，至少先有地儿住有饭吃，如果混好了，将来一声“谢谢”，再见亦是朋友，混不好，至少还有一个托底的，再差还能差过又穷又没工作还没男人的女人去？

书包　网　。　想看书来

第二章　看破红尘入红尘（1）

当爱情成为消费品

朋友中有个有点儿资产的中年老男人，着了魔似的喜欢上一个比自己小18岁的姑娘，不仅给人家付了房子的首付，还替人家交学费，让人家去北大读什么MBA。朋友中就有好事者劝他，让他悠着点儿，他当然是充耳不闻。好事者就跟我八卦，问我：他脑子进水了吗？难道恋爱中的中年老男人智商为零？他要是没钱没身家人家凭什么爱他？他真傻假傻？还供她读书，她真出息了，能踏实跟他过日子？他不就是人家的垫脚石和提款机吗？他是不是老年痴呆了？

以我的观察，他绝对不傻，且远远没有到老年痴呆的地步。我百分之百相信，他早已从一个生意人的角度，把这场爱情的成本与收益计算得清清楚楚。好事者认为他糊涂，不过就是担心他白白花了钱，而没有得到人家姑娘的一生，所以替他不值。其实这有什么值不值的呢？就像女人逛商场的时候，买个手包买条裙子，明明知道会过季打折，但还是忍不住在新品上市的时候刷卡，其实不过就是早穿了那么几天而已，值吗？甚至，很多衣服买回来就挂到衣柜里，一次都没有穿过，或者就穿那么一两回就再也不穿了，岂不是更不值？比如婚纱，一辈子就穿一次，穿完就压箱底了，有必要买吗？即便再婚，难道会穿头婚的婚纱？但还是很多人会买，认为值。

值和不值，是因人而异的，说深了跟价值观有关系，说浅了就是萝卜青菜各有所爱。比如，很多人认为买名牌手袋就不值，凭什么？一个包包好几万，还不是真皮，帆布皮革而已，但很多人就认为值得很，因为是名牌嘛，挎在臂弯里有面子啊！对于我们那位亲爱的中年老男人，也是一样的道理——那个小他18岁的姑娘，就是我们女人挎在臂弯里的路易·威登啊。他并没有指望地久天长，他要的是一个感觉。这个感觉和我们女人买名牌包应季裙穿婚纱类似，我们知道那不是过日子用得着的东西，而且我们也知道买个不那么贵的包也一样装东西，穿去年的裙子也一样出门，租个婚纱也可以结婚，但我们中的很多人还是会情不自禁。

所以，不要问什么值不值、傻不傻，关键在于想要什么。对于一个年过半百的男人来说，奋斗过，也艰辛过，现在成功了，可马上就要吃不动喝不动了，所以人家想花点儿钱补偿自己，如此而已。他给小姑娘买房买车交学费，跟我们大多数中年妇女整容做脸换发型一样，说是乱花钱就是乱花钱，说是享受生活就是享受生活。再说，当爱情成为消费品，可不就这样？高兴就花钱，不高兴就换新的，只当花钱买服务了，有什么值不值的？

爱与*

*这件事如果只能用一个汉字表达还得大家都明白，是什么？

最近看了一场话剧，邹静之编剧的《操场》，陈小艺一人分饰三个角色，每一个角色都在操场上，且都和*有关，无论是做了还是没做。当然这也许不是这部戏所要表达的，但确实是给我印象最深的……

第一个“陈小艺”，一没通过答辩的女研究生，她跟老迟，她的导师，一个有知识有文化的中年男人，老婆到了更年期，自己还在挤公共汽车上班。所有人都在传她和他有关系，但事实上他们没有。

在操场上，陈小艺主动，老迟挣扎。

女学生发飙：“老师你想过吗？”

第二章　看破红尘入红尘（2）

“想过。”

“为什么不做呢？”

“做什么？”

“*！”

老师是知识分子，*还是不做，这是一个问题，他需要思考。

女学生扬长而去。

第二个“陈小艺”，贫困女生。她穷，饿得从垃圾桶里找吃的，碰到一民工，整整三年，民工靠蹬三轮供养她，供到她毕业考上研究生，民工捧着花来祝贺，她告诉民工，自己的未来没有他，她三年欠他的，她还，就在操场上，人类最古老的方式。

老迟愤怒，质问民工：“你上了？”

“上了。”

“你应该把花摔到她脸上，然后扬长而去。”

“我为什么要把花摔到她脸上？”

民工承认自己从一开始就不纯洁，否则为什么那么多比她更可怜的乞丐，他都熟视无睹？他之所以三年来风