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锦帛，却被林锋拦住了，说小心有毒。

他念了个咒，说借你点血，然后在我屁/股上摸了一把，我方才的伤口这会或是已经凝固了，他不碰还好，这一动我又觉得一阵酥麻疼痛。

我大骂你个变态，老子的屁/股也敢摸。这小子竟然贼兮兮的笑了笑，说很有弹性。

卧槽，我正想给他一脚，却见他神色变得严肃，伸出沾着我血液的手指在锦帛上碰触了一下，拿起来一看，血液颜色正常，没毒。

他将手指放鼻尖闻了闻说你中了尸毒，要尽快治疗。

我有些紧张说这么长时间了，是不是毒入骨髓了？他说没那么严重，这些僵尸毒性不是很猛，只要不被咬到碰到他们的唾液，无甚大碍。

说着他拿起了锦帛，我凑过去一看，就见上面写了些字。是现代文字，不是繁体文。

我开口念道：“敬览，此处本是范文正公伏魔之处，雕像下镇压着一位邪道术士，由于其死前以邪术化尸，难以灭杀，只能镇封于此。凡见到此锦帛之人，万不可起好奇之心，去触动此尸，否则必造大祸劫难。切记切记！”

后面的落款是周家后人，中瑜敬上。

我疑问道：“陈国华不是说是在古墓中被盗墓贼破坏了吗？难道这庙下就是做古墓？”

林锋点头说很有可能，这庙宇重新翻修应该也就是这周家后人所为，他们应该一直关注着这里，只是奇门阵法，年久*，没了作用，才为盗墓贼所趁。

我说这些盗墓的也真是大胆，不知死活，整天去搞人家的坟墓，你让人家不得安生，自己还能落得个好？为了钱真是什么都能干。

第四十章　周家后人，中瑜

锦帛下面还有很多密密麻麻的小字，具体是说范仲淹正气凛然，得罪奸党，派出邪道术士要在徐州将他袭杀。后来范仲淹得到传讯请来周不同上仙灭杀这个邪道术士，就在此处设了个陷阱，等他来钻。

邪道术士那时也是位不小的官，且是位武将，他带着兵马陷入阵法，就将所有的士兵都杀死，凝聚他们的魂魄化怨尸，并且趁机给范仲淹下了尸毒。周不同无法将他杀死，只能镇压在此处，而范仲淹的命也没能保住，到了徐州就毒发而死。

最后还有一句话，如果不甚触碰尸体，唯有张天师遗留的“阳平治都功印”与“三五斩邪雌雄剑”方能将其消灭。

林锋看了后怔怔不语，我却大喜说总算有办法克制它了，这个阳平治都功平印和那个什么雌雄剑，能找到吗？

林锋说能，道教中人谁都知道它们现在是龙虎山正一道派掌门所持信物，但是想要借来，难如登天，不过这应是陈国华苦恼的事情了。

我说那咱就赶快出去，通知他们去找，多耗一分时间，就多一分危险。

我们二人拿着锦帛出了村子，陈国华已经撤离，留下一部车跟一队士兵等待着我们。等回到了酒店我们找到他，将事情一说，他就皱起了眉头说掌门信物不可能外借，就没有别的办法了？

林锋说没有，不过你要是能够找到这个周中瑜或许事情还有所转机。

我说找什么找，你们哪个掌门难道就不管世人死活吗？请他来灭了这老东西，不就算了？也好让我开开眼界。

陈国华苦笑，说掌教真人常年闭关，哪里是我能见的到，远水解不了近渴啊。

我无语，那还是去找找哪个周中瑜吧，看看有没有别的法子。

我问林锋，这个掌教真人的叫法真的有吗？那不是玄幻小说里面才这么称呼的吗？林锋说，这个称谓本就是各派掌教的称号，只不过对外宣称是主持。

当然这个真人，并不是像小说里面那种，可以活上几百年而不死的半仙。他们同样需要吃喝拉撒，所谓的闭关，也就是足不出户静心冥想，每日还是有人前去送饭，来维持身体所需的机能。

辟谷一词，也只是小说中以讹传讹罢了，谁人不用吃五谷杂粮？如果不用吃饭就能活下去，那真是神仙了。

但传说中的神仙，也并非是人肉之身，他们也是如同魂体一般的能量体，比如我收魂时看到的尉迟大门神。他也是死后的魂体，被人所供奉、信仰，变成传说中的神，说白了还不就是一个高级点的鬼，变得特殊不在惧怕阳气。

信仰之力玄之又玄，比起苍茫大道来说，它丝毫不逊色。道佛两家在历史上无时无刻不在争抢信仰，传播着对自然、对宇宙所理解的意义。至于具体的作用我不清楚，这只是在《司命太极玄真经》上稍微描述了一下。