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紧张局势的三项原则，　这就是大家都承认只有一个中国、承认有两个德国、一切地方的一切武装部

队都撤退到他们自己的国土上去。他还进一步解释说：我说的中国是指政府　设在北京的中华人民共和国，而不是从来没有资格代表中国的台湾那一套机

构。我一向认为台湾是中华人民共和国的一部分。

蒙哥马利关于中国的见解，大多阐述在为报纸写的文章和他的《三个　大陆》那本书中，比他要把苏联吸收进基督世界的看法要有趣得多。从　1960

年起，他一贯坚持认为，承认台湾代表整个中华民族实在是荒谬之至。他把　自己的观点表达得如此强烈，以至于引起台湾报纸的一场反击，把他的看法

说成是“一个遭到挫折而又被完全遗忘的人的悲嚎”。在对　20　世纪中国历史　进程的分析中，蒙哥马利明显表现出对毛泽东领导下的中国共产党的同情，

他把毛泽东描绘成一个同残酷无情、侵略成性的蒋介石进行了艰苦卓绝的斗　争的人物。蒙哥马利承认，毛泽东可能对成千上万中国人的死负有责任，但

他说，中国的权力之争总是与这种屠杀紧密相连的，而受西方国家庇护的蒋　介石则可能负有更大的责任。通过访问中国和对某些问题的思考，蒙哥马利

得出的结论在现在看来好像并没有什么了不起的地方，但在当时却是超时代　的。

蒙哥马利最常访问的国家是南非，他喜欢那里的天气和那里的人。他　赞同白人的种族隔离制度，并已毫不隐瞒自己的观点。结果，下议院不可避

免地对他提出质询。每次他从南非回来，总是逢人便讲不要于预南非的事情，　让它自己解决自己的问题。1961　年他在德班对听众说：“如果这个国家北部

的黑人联合起来，如果他们能找到领袖人物，并威胁南非白人的安全，我本　人将前来拔刀相助。”

蒙哥马利支持种族隔离制度的根本原因在于，他相信只有遍布全球的　盎格鲁—撒克逊民族联合起来，才能拯救这个世界。他在《三个大陆》中描　绘了这种梦想。

这种梦想的基础，是他过低地估计了其他民族的能力。他认为，班图　人生性懒惰，黑人太落后，没有白人的帮助他们难以生存。由于他如此地贬

低黑人的能力，他在南非白人中颇得人心便不足为奇了。1965　年　11　月，南　罗得西亚单方面宣布独立，但他去那里访问并没有引起什么使人为难的事

情。他只喜欢那里的气候和南非的朋友。

他在　1954　年给朋友　T·E·B·豪沃思的信中写道：“我总是在想，为了适当　而有效地治理这个世界，有必要造就一批杰出人物？？”显然，他认为南非

白人社会满足了这一简单的要求。

1962　年，蒙哥马利在加拿大乘火车到处旅游，并且还访问了一些中美　洲国家。

他对在加拿大的旅行没作什么评论，后来的评论也不过是“加拿大的　男孩太胖，他们需要更多的锻炼”之类的东西。在中美洲，倒发生了一件比

较有趣的事情。危地马拉和英国就英属洪都拉斯的部分领土发生了争执。蒙　哥马利在危地马拉深受欢迎。

危地马拉报纸把蒙哥马利说成是“访问我们国家的第一个英国绅士”。　在他离开后，伊迪戈拉斯总统宣布说，蒙哥马利已经表示要在危地马拉和英

国政府之间进行调解。

在英国大使在场的情况下，蒙哥马利和伊迪戈拉斯讨论了争议中的领　土问题。伊迪戈拉斯请蒙哥马利（而不是英国大使）把他们的讨论报告转送

给英国外交大臣霍姆勋爵，遭到了蒙哥马利的拒绝。实际上，英国不愿意就　争议领土的前景进行讨论，蒙哥马利引发了一个外交部在当时不愿意提起的

问题，简直是帮了倒忙。

蒙哥马利最后一次重要的海外之行是　1967　年去埃及，当时他已　79　岁。　这次访问是　1966　年　12　月宣布的，翌年　5

月进行。英国政府对此不怎么高兴，　因为中东的政治形势非常微妙。蒙哥马利私下安排了这次访问，他想旧地重

游。这次访问显然具有历史意义，《星期天泰晤士报》派来了随行摄影师，　并负责支付蒙哥马利的开销。当蒙哥马利一行到达海利奥波利斯时，机场上

彩旗飞舞，管乐齐鸣，蒙哥马利受到隆重而热烈的欢