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。他创造了野牛、鹿和其他动物供我们作食物。它创造了熊及河狸，他们的毛皮可以供我们作衣物。他使他们散布在这片土地上，并教我们如何去获得。他使土地出产玉米供我们做面包。他为他的红皮肤孩子所做的一切，是因为他爱他们。如果我们因猎场发生争端，这些争端往往不需以太多流血为代价就能解决。

但是，灾难的一天终于来临。你们的祖先越过大洋来到这块土地。他们人数不多。在这里他们找到了朋友而不是敌人。他们说，因为害怕邪恶人们的*，所以背井离乡来到这里追求宗教的自由。他们请求得到一席安身之地。我们怜悯他们，答应了他们的要求，他们就在我们中间安家落户了。我们给他们玉米和肉，他们却恩将仇报。

兄弟，白人们发现了我们的土地后，就如潮水般源源不断地涌来。越来越多的白人来到这里。可我们并不怕他们。我们把他们当做朋友。他们称我们为兄弟。我们信任他们，给他们更多的土地。最后，他们的人数大大增加。他们需要更多的土地：他们想占有我们的国家。我们终于看清了他们，开始不安起来。战争爆发了。他们雇佣印第安人和印第安人作战，我们的许多同胞被杀。他们还给我们带来了烈酒。这酒既凶又烈，害死了成千上万的印第安人。

兄弟，我们的领地曾是那样辽阔，而你们的曾是那么狭小。现在，你们占有了大片土地，而我们连展开毯子的地方都没有。你们抢占了我们的国家，可并不知足，你们还想把自己的宗教强加给我们……兄弟，你说礼拜和侍奉全能的神只有一种方式。如果真的只有一种信仰，为什么你们白人的所作所为与之截然不同？你们都熟读《圣经》，为什么不照《圣经》说的去做？

兄弟，这些我们统统不明白。我们只知道你们的宗教传给了你们的祖先，并从父亲传给儿子。我们也有这样的宗教，传给了我们的祖先，并一直传给了我们……他们的孩子。我们也以这种方式礼拜。我们的宗教教我们对所受的恩惠要感激在心，要相敬相爱，要团结一心。我们从不因信仰而争吵。

兄弟，全能的神创造了我们。但他也在白皮肤孩子和红皮肤孩子之间制造了悬殊的差异。他赋予我们不同的外表和不同的习俗。他赐予你们艺术，而并未赐予我们。我们知道，这些都是事实。既然神在其他方面制造了如此大的差异，那么，我们为什么不能得出这样的结论，即因理解上的差异，他也同样赐予我们不同的信仰？全能的神是对的。他知道对他的孩子来说什么是最好的，我们为此心满意足。

兄弟，我们不想毁灭你们的信仰或剥夺你们的信仰。我们只想享有自己的信仰。

兄弟，你说你们来并不是为占有我们的土地，或抢夺我们的钱财，只是为了带给我们文明的思想。现在，我可以告诉你们，我参加了你们的聚会，并亲眼目睹你们在聚会上收集钱财。我不知道这些钱的用途，我猜是给你们牧师的。如果我们遵从你们的思想，或许你们会从我们身上索取钱财。

兄弟，我们听说你一直在这里给白人们讲道。这些人是我们的邻居。我们对他们十分熟悉。让我们稍等片刻，看看你的讲道在他们身上起了什么作用。如果我们发现这对他们很有好处，能使他们诚实，并不再欺骗印第安人，那么，我们将重新考虑你刚说的话……

读着这篇演讲，我仿佛听到一个人类最质朴、最善良的声音，向着人类的贪婪发出最坦诚的表白。这一表白如此朴素，因而具有动人心魄的力量。这个声音已经在西方文明的喧嚣之下，被埋没了很多年。但是，我相信，这个声音一定会被人类听到。西方文明迟早有一天会在这个声音面前感到羞愧和无地自容。

一场激情澎湃的演讲：“我有一个梦想！”（1）

20世纪后期，美国的价值观里又多了一个字眼：*。1968年谋求*的黑人领袖马丁·路德·金被一颗愤怒的子弹射杀，他的那篇享誉全球的演讲稿《我有一个梦想》，至今还在嘲讽美国的*记录。

20世纪后期，美国神话中又多了一个字眼，叫做〃*〃。对于*的理论探讨，本书的内容不足以容纳，但对于*神话为何出现，这里可以稍作解释。现代社会最重要的基础概念就是主权国家。在现代化早期，很多后起国家或民族都缺乏这一概念。最先把主权国家概念运用自如的西方国家，在获得利益方面有了很大的收获。但是，后起国家也不是笨蛋。很多后起国家在向西方国家学习的过程中，或者在西方文明的刺激下，也开始行使由西方强国全力塑造的现代武器……主权国家。殖民地的纷纷独立，是主权