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问问戴安娜吧；她会告诉你的。〃

努力避免你经常表示的；甚至当你毫无歉意时也表示的道歉。各种道歉都是在企求宽恕；而企求宽恕和原谅无异于寻求赞许。寻求赞许在这里所采取的形式是：〃我知道如果我刚刚说的话是有意的；你就会不喜欢我；所以请你说我这个人还不错。〃道歉行为纯属浪费时间。如果你只有在得到别人宽恕之后才能情绪好转；那么你就是让他人来控制你的情感。虽然你可以下决心不再重复某些行为；并且认识到自己的某些行为不妥；但是道歉行为本身却是不健康的；因为这样你就是让别人来支配自己的情感。

谈话时；改变自己寡言少语的习惯；不要等到别人发问才开口说话。

留心记下自己平常所说的话；看看其中有多少是陈述性的；有多少是询问性的。你是在提出问题；寻求同意与赞许呢；还是在作出陈述？例如；如果你说〃今天天气真好；是不是？〃；便是请别人回答问题；希望别人赞同你的观点。如果仅仅说〃天气真好〃；你就是在陈述；而不是要求得到一个赞同的答复。假如你总是向别人发问；你就是在寻求赞许。当然；这些事情或许看起来是微不足道的；但是却反映出你不相信自己有能力担负责任。

上面介绍了为消除寻求赞许心理而应首先采取的若干步骤。你并不是要努力排斥赞许；而应在得不到赞许时尽力避免产生惰性。我们前面已经讲过；受到称赞是令人愉快的；会给人一种惬意的感受。你的目标是要取得免疫力；以使自己在听不到赞美声时不至感到痛苦。节食者在酒足饭饱之际无法衡量自己减肥的勇气；戒烟者在刚过完烟瘾后不能确定戒烟的决心；同样道理；你在没有受到反对的情况下也不可能真正考验自己承受非议的能力。尽管你可以捶胸顿足地起誓说自己能够应付受人冷落的局面；而且不会去乞求别人的赞许；但是在未遇到意见冲突之前；你根本无法知道自己的实际能力如何。从来到人世间那一刻起；你便开始受到寻求赞许的熏陶；所以；如果你能从生活中消除这一令人讨厌的误区；其它的问题看起来也就不难解决了。要做到这一点；就需要进行大量的练习。在此方面；你的每一分钟努力都是值得的。如果你在遭人反对的情况下；不是心灰意冷；而是坚持已见；你便可以享受到美好的现时自由。

在我们的世界上；有各种各样〃应该〃；〃必须〃的框框；构成了一个很大的误区；人们往往不加思索地照〃章〃行事。你可能对自己遵循的规则和方针不以为然；但同时又无法摆脱其束缚；无法确定适用的规则和方针。

任何事物都不是绝对的。任何规则或法律都不能保证在各种场合均能适用；或取得最佳效果。相比之下；具体情况具体分析的原则倒具有更大的普遍性。然而；你可能会发现；违反一条不适用的规定或打破一种荒谬的传统却很困难；甚至不可能。顺应社会潮流有时的确不失为一种生存的手段；然而如果走向极端；这也会成为一种神经过敏症。在某些情况下；按条条框框办事甚至会使你情绪低落；忧心忡忡。

当然；我们并没有提出；也丝毫没有暗示说你可以任意违反法律或规则。公共秩序是文明社会的重要组成部分；法律则是维持文明社会必不可少的。但是；盲目遵循常规则完全不同。对于个人来说；盲目服从可能比违背规定更为有害。有些规定是荒谬的；传统习惯也常常是毫无意义的。在这种情况下；你如果盲目地循规蹈矩；就无法真正地生活。现在；你应该重新审视各种规定；重新审视自己的行为。

林肯曾说过：〃我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最为合乎情理的事情。〃他没有使自己成为某项具体政策的奴隶；即使对于普遍性政策；他也并不强求在各种情况下都加以实施。

一种规矩或规定如果妨碍精神健康；阻碍积极生活；就是不健康的。倘若你一方面遵守规矩；一方面又认为这种规矩是消极而令人讨厌的；那你便已经放弃了自己选择的自由；让外界因素控制了自己。认真分析一下外界控制型及内在控制型的人；将有助于你进一步审视自己生活中的大量误区性条条框框。

据估计；我们的社会中至少有75％的人属于外界控制型。这就是说；你也很可能属于这类人。外界控制型是什么意思呢？简单的说；如果你认为其他人或其他事物应对你现在的情绪负责；你就是外界控制型的。这样；对于〃你为什么情绪不高〃这一问题；外界控制型的人就会回答说；〃父母待我很不好〃；〃朋友们不喜欢我〃；〃我最近倒霉得很〃；要不就是〃事情不太顺