41 绝民智，民自朴(第1/2 页)

“皇上，我朝已有国子监教导生员读书，再办学堂是徒填消耗。”某位大臣站出来，装糊涂劝诫道。

教什么平民读书？那不是扯淡嘛！

花素律坐龙椅上摆手：“各位爱卿，朕要办的不是如国子监、崇文馆那般，只有名门子弟才读得起书的地方。”

她边说边腹诽：你们这啊，是自己吃饱饭就不管别人饿不饿了！

“朕前两日微服私访，发现酒馆的小二目不识丁，不止是这一名小二，平民几乎都不识字。”

花素律语调中带些自嘲的笑：“诸位皆知读书明礼这四字。我大俞自认文雅，自称是礼仪之邦、嘲笑西芒、罗刹野蛮，说草原部落与新罗尚未开化。”

“实则我朝百姓，与那些蛮族百姓一般不识文，不明礼。那我们“文与雅”，“礼仪之邦”的说法，岂不是自大的笑话？”

“办平民读得起的学堂，目的是为了让百姓识文字、明大礼、知大义，提高国民素质。要周边各国看看，我朝“礼仪之邦”四字名副其实！”

大臣们听了，无不觉得荒唐，许多人面上都是一副不屑的神情。

呵，女人只懂得面子好看，那里懂如何治国？

一名大臣跳出，义正言辞道：“皇上，不读书未必不明礼，不识字未必不知义。先圣有言：“人多巧技，奇物滋起”是以当绝民智，断其欲。百姓无智无欲，自朴。”

闻言，花素律大笑出声。

众臣皆是不解，先圣之言，有何好笑？

这群人一个个撇眼瘪嘴，面色都不好看，心下各自腹诽，鄙夷起花素律疯疯癫癫不懂治国之道。

思她一个女子当众大怒又大笑，实在有失德行。

再思及花素律身为女子当皇帝，已是违背天地伦常。

毫无德行，似乎在她身上也正常？

止住笑，花素律掩唇扫了

一直领头作对的江、武、柳几人，倒是神色如常，泰然自若。

可能，这就是党派首脑们优秀自我修养的表现吧……

尤其武利智这家伙，站那儿像在发呆。

或许在他看来，办学堂又不是办武馆，所以成不成都与他无关？

花素律摇摇头。

等着吧，若是进展顺利，将来有你这个傻憨憨笑的时候。

回过头来，再看下头这些自命不凡的大臣们。

以前读书时，老师说古人常有针对性的解读先贤之作，又或者有取向偏重的加以曲解，目的是为自己统治的便利。

现在看，原来是真的！

穿来之后的皇帝生活，真是不停刷新她的认知。

还“绝民智，民无欲，自朴。”？

人家老子的原话是“我无欲而民自朴”，是说“做君王的没有欲望，百姓自然变得淳朴。”。

到他这里直接拆解开，东拼西凑补成一句话。

让百姓无欲无求？他们怎么不无欲无求？

几十万两的年俸不知足，一个比一个贪得多。一人之下万人之上不够，还想登顶帝位？

花素律腹诽：这算不算另一层面的“慷他人之慨”？

她淡然问那个大臣：“外面秋风徐徐，树叶颤动。卿告诉朕，是叶动，还是风动？”

大臣愕然无言。

花素律问的是个众人皆知的典故，出自《六祖坛经》。

二僧因风动幡动争论，六祖慧能说：风未动，幡未动，是心在动。

这个答案未免有些主观唯心论，但对上这位大臣的“无欲论”正好。

“确实，“致虚极，守静笃”。可外物无不在，人心无不动。爱卿读了许多书，走过几十春秋，尚未做到无欲，又如何要求他人？”

这次说话，花素律明显带有嘲笑。

“皇上，这位大人的书读得也不怎样。”一位亲皇派官员站出来，帮花素律讥讽：“圣人言：“我无为而民自化，我无静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”可不是说让百姓无欲。”

花素律听出这话有漏洞，打算帮他补救。

刚开口，一位官员急站出来驳斥：“非也！”

他大声道：““圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无智无欲，使夫知者不敢为也。”如何不是说民无欲？”

见那帮腔大臣一时局促，此人趁胜追击，转而对花素律道：““智慧出，有大伪”！无为而治，则无不治！皇上，不可启