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环才是京城百姓的居所，而最外层自然就是五环了，是最外圈的城墙所在，按照古书里的说法，这五环保卫起来的这一大片地方，就是所谓的“京畿之地。”玉峰寺所处的位置，正是四环和五环之间。其实距离皇宫已经有相当远的距离了。

在建造城池这个问题上，历朝历代似乎都遵循了一个法则，那就是城市中轴线的长度，约等于当时最主流的交通工具一个单位时间内所能到达的距离。如果北京不堵车，所有的路都有长安街那么直，那么北京城从南到北的距离，大约就相当于一台保有量最大的小轿车开一个小时那么远。

而在古代，这个距离，就是一辆马车行走一个时辰。

一个时辰之后，马车到达了玉峰寺，随着马车往外走，他发现街上衣衫褴褛的流浪者就越来越多，想必是涌进城里的难民。当然，更多的难民却还是在城墙外边的空地。

果然不愧是京城最大的寺庙，玉峰寺占地极广，庙宇沿着山坡层层递进，恐怕不下二十座，十分有气势。

陈昂是信佛的，玉峰寺是一座皇家寺庙——不过是前朝修的。

山坡上有很厚的积雪，两名僧侣正在清扫从山脚进寺庙的台阶。

陈光从马车上下来，杨荣早就上前去交谈了，很快，陈光得以经过允许，拾级而上，往寺庙去了。

晋王殿下大驾光临，这前朝的皇家寺庙自然不敢摆谱，早早得到消息的各位高层，已经在大雄宝殿上等待着了。

自从汉代进入中院以来，佛教就因为符合统治者的需求被大多数王朝所推崇，至南北朝时期，达到了前所未有的高度，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

当今新王朝刚刚建立，乾王朝正忙着建立制度，规划行政，一大堆的琐事，自然没空理会信仰——这种东西大多数时候都是水深火热时候的憧憬以及吃饱喝足后的消遣。

大雄宝殿，气势恢宏，抛开那些专属的东西不谈，它甚至于跟金銮殿也有得一拼了。等陈光来到大雄宝殿门口的广场，一众僧侣在大雄宝殿外的屋檐下一字排开，迎接他的到来。

一名身材壮硕，手持禅杖，头顶有着六个戒疤的僧侣上前几步，到陈光面前，施了佛礼，道：“恭迎晋王殿下，贫僧法号释然，是玉峰寺的住持。”

陈光笑呵呵地挥了挥手，道：“免礼免礼。”

“请。”

大雄宝殿内，温暖如春，不知道是不是那数千支蜡烛点燃所带来的热量。陈光扫视了一眼，发