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取经的革命战士许久才明白王一生原来是个棋呆子，就有人请了去

外省会一些江湖名手。交手之后，各有胜负，不过呆子的棋据说是越下越精了。只可惜全国

忙于革命，否则呆子不知会有什么造就。

这时我旁边的人也明白对手是王一生，连说不下了。王一生便很沮丧。我说：“你妹妹

来送你，你也不知道和家里人说说话儿，倒拉着我下棋！”王一生看着我说：“你哪儿知道

我们这些人是怎么回事儿？你们这些人好日子过惯了，世上不明白的事儿多着呢！你家父母

大约是舍不得你走了？”我怔了怔，看着手说：“哪儿来父母，都死球了。”我的同学就添

油加醋地叙了我一番，我有些不耐烦，说：“我家死人，你倒有了故事了。”王一生想了

想，对我说：“那你这两年靠什么活着？”我说：“混一天算一天。”王一生就看定了我

问：“怎么混？”我不答。

呆了一会儿，王一生叹一声，说：“混可不易。一天不吃饭，棋路都乱。不管怎么说，

你父母在时，你家日子还好过。”我不服气，说：“你父母在，当然要说风凉话。”我的同

学见话不投机，就岔开说：“呆子，这里没有你的对手，走，和我们打牌去吧。”呆子笑一

笑，说：“牌算什么，瞌睡着也能赢你们。”我旁边儿的人说：“据说你下棋可以不吃

饭？”我说：“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事。大约能干出什么事儿的人，总免不了

有这种傻事。”王一生想一想，又摇摇头，说：“我可不是这样。”说完就去看窗外。

一路下去，慢慢我发觉我和王一生之间，既开始有互相的信任和基于经验的同情，又有

各自的疑问。他总是问我与他认识之前是怎么生活的，尤其是父母死后的两年是怎么混的。

我大略地告诉他，可他又特别在一些细节上详细地打听，主要是关于吃。例如讲到有一次我

一天没有吃到东西，他就问：“一点儿都没吃到吗？”我说：“一点儿也没有。”他又问：

“那你后来吃到东西是在什么时候？”我说：“后来碰到一个同学，他要用书包装很多东

西，就把书包翻倒过来腾干净，里面有一个干馒头，掉在地上就碎了。我一边儿和他说话，

一边儿就把这些碎馒头吃下去。不过，说老实话，干烧饼比干馒头解饱得多，而且顶时候

儿。”他同意我关于干烧饼的见解，可马上又问：“我是说，你吃到这个干馒头的时候是几

点？过了当天夜里十二点吗？”我说：“噢，不。是晚上十点吧。”他又问：“那第二天你

吃了什么？”我有点儿不耐烦。讲老实话，我不太愿意复述这些事情，尤其是细节。我觉得

这些事情总在腐蚀我，它们与我以前对生活的认识太不合辙，总好像是在嘲笑我的理想。我

说：“当天晚上我睡在那个同学家。第二天早上，同学买了两个油饼，我吃了一个。上午我

随他去跑一些事，中午他请我在街上吃。晚上嘛，我不好意思再在他那儿吃，可另一个同学

来了，知道我没什么着落，硬拉了我去他家，当然吃得还可以。怎么样？还有什么不清

楚？”他笑了，说：“你才不是你刚才说的什么‘一天没吃东西’。你十二点以前吃了一个

馒头，没有超过二十四小时。更何况第二天你的伙食水平不低，平均下来，你两天的热量还

是可以的。”我说：“你恐怕还是有些呆！要知道，人吃饭，不但是肚子的需要，而且是一

种精神需要。不知道下一顿在什么地方，人就特别想到吃，而且，饿得快。”他说：“你家

道尚好的时候，有这种精神压力吗？恐怕没有什么精神需求吧？有，也只不过是想好上再

好，那是馋。馋是你们这些人的特点。”我承认他说得有些道理，禁不住问他：“你总在说

你们、你们，可你是什么人？”他迅速看着其他地方，只是不看我，说：“我当然不同了。

我主要是对吃要求得比较实在。唉，不说这些了，你真的不喜欢下棋？何以解忧？唯有象

棋。”我瞧着他说：“你有什么忧？”他仍然不看我，“没有什么忧，没有。‘忧’这玩意

儿，是他妈文人