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以完整保留”。“今天的中国人面临信仰危机，所以中国的传统文化面临消失的危险？”

我心平气和的说：“在中国，如果有哪家的儿女不孝敬父母，群起得而诛之；如果哪家的儿女不好好读书，父母在人群面前就会直不起腰来，这是最平常不过的事了”。“说得再深层次一点：在中国，天主教、*教、佛教等各种宗教的信徒们可以互相通婚，相互间可以和睦相处”。“从古到今，从来没有听说过教派之间发生过战争，和平可以维系千百年”。

我反问他：“这种大一统的文化，在印度有吗？”他默然不答。

我又说：“为什么在中国会出现这种文化大融合的局面呢？”“因为在中国人心中，有高于宗教的思想观念存在”。“我们的老祖宗‘老子’把原本就固有的自然法则归纳为‘道’，把顺应自然法则的行为归纳为‘德”，所以中国人习惯于‘顺其自然’而行事”；“中国人凡事都讲‘和为贵’，我们的老祖宗‘孔子’把它归纳为‘中庸’之道”；“中国人一向以慈悲为怀，从古到今没有发动过一次侵略战争，这与来自于印度的佛教教义不谋而合”。“正因为在中国人心目中有着高于宗教的思想道德观，所以中国人的思想不会拘泥于某种宗教的教义，而把他们归结为学派进行学习和研究。这就是中国人常挂在嘴边的‘道学’‘儒学’‘佛学’”。“正因为如此，中国人的行为准则才有‘顺其自然’、‘和为贵’、‘乐善好施’、‘忠孝两全’、‘上善若水’等等涵盖了各种宗教的优秀观点”。“中国人这种独有的思维方式和行为规范今天如此，再过一千年也同样如此”。

我看着他的眼睛说：“您说中国人没有信仰”？“我说没有‘信仰’的‘信仰’，是最高境界的‘信仰’”。

其实，中国几千年的文化源远流长、博大精深，已经深深扎根于每一个炎黄子孙的骨髓里了。只是这些文化很多都是通过老一辈潜移默化、言传身教流传下来的，我们也会潜移默化、言传身教的流传给我们的后代，人们有意无意的都在按照这个轨迹往前走。比方说有的人做出了不和常理的事，就有人站出来说：“没有王法啦！”这个“王法”二字就是一种潜移默化的文化；再比方说有的孩子很懂事，大人们就会高兴的表扬他：“这个孩子很有家教！”这个“家教”二字也是一种潜移默化的文化；谁能够详细说出他们的具体内涵呢？这就是中华民族最优秀的文化所在，一种不需要大张旗鼓的宣传，已经融入每一个人的生命中的文化传统。

有很多在国外深造的中华学子，他们接受的是完全西化的教育，有的在国外参加工作了，他们可以完全融入异国的文化，中华民族勤劳智慧的美德使他们表现非凡，有的很快就走上领导岗位了。一旦他们走上领导岗位以后，融入骨髓里的中华民族的优秀文化就会散发出诱人的芳香，“勤劳智慧”、“乐善好施”、“尊老爱幼”、“循循善诱”、“艰苦朴素”、“纯朴善良”等等，诸多中华美德就会在他领导的范围内发扬光大。既能融入异国文化，又固守自己的传统文化，这就是中华文化“以其终不自大，故能成其大。”的“大道”表现。。　最好的txt下载网

百里奚五羊皮

百里奚五羊皮

公元前655　年，秦穆公派公子絷到晋国代自己去求婚。晋献公把大女儿许配给秦穆公，还送了一些奴仆作为陪嫁，其中有一个奴仆叫百里奚。

他是虞国的亡国大夫，很有才能。晋献公本想重用他，但百里奚却宁死不从。这次，有个大臣对晋献公说：“百里奚不愿做官，就让他做个陪嫁的奴仆吧。”

公子絷带着百里奚等回国时，半道上百里奚却偷偷逃走了。

秦穆公和晋献公的大女儿结婚后，在陪嫁奴仆的名单中发现少了百里奚。就追问公子絷。公子絷说：“一个奴仆逃走了，没什么了不起。”

朝中有个从晋国投奔过来的武士叫公孙枝，把百里奚介绍了一番，认为他是个了不起的贤才。于是，秦穆公一心想找到百里奚。

再说百里奚慌乱中逃到了楚国的边境线上，被楚兵当作奸细抓了起来。

百里奚说：“我是虞国人，有钱人家看牛的，国家灭亡了，只好出来逃难。”

楚兵见这个六七十岁的老头子一副老实相，不像个奸细，就把他留下来看牛。

他还是有一套牧牛的本领，把牛养得都很肥壮，大家给他送了个雅号——“放牛大王”。楚国的君主楚成王知道后，就叫他到南海去放马。

后来秦穆公总算打听到百里奚的