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在这样的背景下形成的。

于是乎随着时间的推移，竞争的激烈，奴隶人口数量的越加增多，奴隶制度的形成与稳定，教会相对于奴隶的业务，也是越来越稳定与成熟。

一般来说，一个奴隶，若是不能够达到一定的虔诚度的话，那么其一生就将要在奴隶主以及教会牧师的关注下过去了。

一些并非在出生之时就成为奴隶的新奴隶们，一般来说，在他们成为奴隶之后的一个月，各大教会就会派来牧师，向一大批奴隶做一次心理上的辅导，并指引他们向神做出忏悔与祈祷。

这个时候的奴隶们，经历了一个月的奴隶生活之后，必然已经习惯了奴隶的身份，知道了自己现在的处境，并且心中充满了难言的痛苦，牧师适时的辅导，很容易就可以撬开他们的心扉，使他们更加虔诚的信仰诸神。

甚至，这些奴隶每一个人都会有一份在各自教会之中备案的底档，粗略得记叙其各方面的简单状况，每月到时的话，教会就会派来牧师帮他们做祈祷，引导他们向神明忏悔。

除此之外，牧师们还负责记录奴隶们的健康状况、信仰状况，这些东西，对于每一个奴隶来说，都是必不可少的。

甚至，根据奴隶在信仰上的表现，教会牧师还有权利向奴隶主进言，向一些信仰状况良好的奴隶争取稍好的待遇，对于奴隶主来说，这样的要求，一般来说他们是不会拒绝的，因为这对于他们来说并没有一丁点的损失，但对于奴隶来说，这就是不得了的权利与好处了，在奴隶之中，也会被别的奴隶所羡慕与（炫）畏（书）惧（网）的。

一方面是凶残可怕待遇苛刻的奴隶主，一方面是和蔼可亲代表着神威严的姿态的牧师们，在这样冰火两重天之中，任是怎么固执与顽固不化的奴隶，也不得不拜倒在神的大腿之下，恭恭敬敬得奉上自己的一点微不足道的虔诚。

对于奴隶来说，尤其是那些一辈子都没有指望脱离奴隶身份，甚至还要祸及子孙，将子孙也变做奴隶的奴隶来说，牧师与信仰，将是他们残生之中唯一可以看到的一点光明，他们无法不将一切奉献给神奇。

**归于残暴的奴隶主，信仰归于伟大的神，这将是他们的宿命！（未完待续，如欲知后事如何，请登陆**，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）

首发

（87book。com）

正文　第二百四十四章　奴隶三

更新时间：2009…11…22　1：29：17　本章字数：35

于半道上归为奴隶的土着来说，他们的一生是凄惨~

但对于那些生来就是奴隶的土着来说，他们的人生，更是有着别样的悲哀与凄惨。

因为半道被归为奴隶的土着，他们的人生好歹还会有一点点光明，在午夜梦回之际、泪迹粘裳之时，他们偶尔还可以想到自己曾经的自由自在，而那些一生都是奴隶的可怜家伙，他们连做梦都找不到自由的尾巴，他们连想都想不到自由是怎么一个样子。

生活只在两点一线之间，做活的工地，晚上睡觉的窝棚，这多半就是他们一生所要面对的场景，或者，被倒卖来倒卖去，从一个奴隶主的手里转到另一个奴隶主的手里，窝棚从这个换那个，一生都局限在这样一个狭隘的空间之中。

在被归为奴隶的土着当中，相当一部分都是年龄极小的奴隶，这些奴隶年岁不大，不能够承担繁重的劳动，吃的喝的耗费颇大、培养时间又极长，算是相当不招人待见的一类了。

而除了这些奴隶之外，还有一些奴隶，他们的父辈乃至于祖辈都是奴隶，而奴隶除了信仰达到一定标准或者主人家自愿将他们释放为自有平民之外，是没有办法摆脱奴隶的身份的，甚至就连他们的子孙，也不得不世代都充做奴隶，这些原本父辈都是奴隶，而本身又是生在奴隶主家里的后代，则被称为家生奴隶。

这两类可以说生来就是奴隶的家伙，从出生/成为奴隶那天起，人生就被拐入了一个狭窄的弯道之中，几乎一生都不得不在他人的摆布下生存。

家生奴隶一般来说出生的时间都颇为稳定，大批量的集中在相对短暂的时间之内。

之所以如此，原因则在于，为了管理方便的缘故，奴隶主们一般来说会将男女奴隶分开来管理，被关在不同的窝棚里，做着不同的工作，每年只有很短地时间，适龄的男女奴隶会被放在一起，给他们以短暂的结合时间……这就是奴隶的人生，悲哀到了极点，一生都没有一点自由，做什么都要在奴隶主的摆布之下。