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等将来社会发展了，自然会有人注意到这些文字的作用和价值，到那时再来推广可就是顺水推舟皆大欢喜了，这时来个强制的，只会惹得天怒人怨，能有几分效果还犹未可知，何必呢？何苦呢？

实在是因为文字这东西是太重要了。没有了它。许多事情都无法正常展开。许多有价值地东西就无法得到有效地记录。算起来一笔笔都是惊人地损失啊。

所以。索性柴尼斯就先在教会之内推广了。

因此。这件事儿从柴尼斯在绿柳镇里一安稳下来就开始做。到了现在已经足足一年有余了。即便在最艰苦地。修建神殿地那段时间里。柴尼斯宁肯苦了自己一个人。一边以身作则。起早贪黑得在公众面前亮相。为所有地信徒民众鼓舞士气。另一边授字地工作也没有为之而间断。

那段日子里。柴尼斯一天只睡四五个小时。黑眼圈儿是经年累月地挂着。每天大清早天还没亮就起了床。点起火焰熊熊地火把。就着火光完全是用飞一般地速度。手把手教会每一个人一个文字。然后让他们互相交换着学习。而自己有时则连洗漱都顾不上。匆匆得吃了早饭。抓起工具。踮着脚几乎飞一样地就冲出家门。向神殿地工地跑去。

这样地一幕幕场景都深深地看在了每一个人地眼中。烙进了每一个人地心上。学习起来又怎么会不认真不刻苦不快呢？

光是他们用来练习刻字地土地。就被他们翻了不知多少遍。算起来总有个几亩地地样子了。

不过，不是为此，凭什么每一个人都对柴尼斯毕恭毕敬的，那种发自内心的憧憬仰慕，甚至是孺慕的感觉又是从何而起的呢？难不成是天上掉下来，大风刮下来的吗？

小篆有9400多字，需要掌握1500－3000字，十几个牧师，几十个虔诚信徒，一年下来已经都学会了一千又数百个文字，甚至一些简单的算术也学了个**不离十，拿上骨刀就可以在石板上雕刻出一些浅显易懂的传记之类什么的。

包括柴尼斯本身的一些传说，他在绿柳镇中，一些他自认为重要而又纪念意义的一些的所作所为也都被刻录了下来，被放置进了院子里挖好的地下室里阴凉干燥处放好了保存着……这些东西，别看不起眼儿，其实都有着巨大的价值，对于凝聚人心增加教会的底蕴有着非凡的作用，在未来的传教过程中都有着非同小可的意义！

一个传世的教派，千万年的积累，靠的就是这一点一滴的凝聚、汇总。

别的不说，就说若是一万年之后，诸家教派发生了传教大比拼，又不方便直接就大打出手的时候，保不齐大家纷纷亮出了“古老，正宗”的招牌招徕信徒。

有说自家神明成神于天地未开之际威能无量，有说自家神明传教于茹毛饮血的蛮荒时代法力无边，有说自家神明无所不能，人类还是自家神明造的呢！但是，口说无凭有何为据？

诸教会都傻眼了，难不成他们还能把自家神明拉了过来，当街翻跟头耍杂技抛头露面？完全不可能的事情啊！

这时大地教会的人亮出了珍藏于一万年前初代教宗的石刻传记，这两下里一对比，是什么效果？明证啊！瞧瞧，这神力守护防止腐朽着呢，还能有假？

事情就是如此，有时候，并且是很多时候，一个规矩严谨底蕴深厚的教会，比之神明本身，更能给予信徒以最直观的印象，而古老而神秘的东西又总能引来敬畏与信仰。

而对于柴尼斯手下的这些牧师来说，被要求着写些关于自己神秘的头头儿的传记以流传于后世，似乎也并不是没羞没臊不可以接受的事情，本来嘛，柴尼斯本身确实就很具有传奇性。

首先一点儿，他身份不明！

他自言自己是个普通的孤儿，身世不明，并且据说游历了很多地方，见惯了名山大川，看多了神殿祭坛，居然自己就搞出了一套关于建筑神殿的标准，居然还被神明默认一般的接受了，这难道还不算得上富有传奇意义吗？

其次一点儿，他实力强横！

有谣传说，尼斯牧师初来绿柳镇之时还拿自己的元素火焰恐吓过看大门儿的守卫来着，有大门口一个神奇出现的深洞作证……当然这并不可信就是了，大家都是私下里偷偷的谈论来着。

但空穴来风总非无因，尼斯牧师身兼牧师与元素使用这两大职业，此事已是不胫而走传的沸沸扬扬，而尼斯牧师也是态度暧昧的不加以辟谣，可见这事儿多少还是有几分根据的。

惜乎尼斯牧师向来藏拙，从不当众露上一手，让众人饱饱眼福。

再次一点儿，他