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由此也可见人类果然有着几分自欺欺人地本能。危机关头就能发挥出无上妙用。

而在这几个月里，柴尼斯的一番劳苦自然也不是没有一点收获的，他自觉的自己收获了很多很多。

首先，他的大名，连带着他所许下的大愿，已是广为人知，受到无数人的敬仰；每天从各地络绎不绝赶来的外地虔诚信徒找到他，请求他施以神术鉴定信仰。

换句话说他已经初步达成了声名远扬的基本目标，以后再办起事儿来无疑就要容易多了。

其次，经过一连几个月的鉴定，柴尼斯找到了数十个信仰极为虔诚的真信徒和狂信徒，并且与他们进行沟通，得到了他们的效忠，初步为自己的教廷打下了一个小小的底子。

当然，最让柴尼斯感到欣慰的是，经过他手把手的一番指导，有几个狂信徒已经初步掌握了施展神术的要领，尤其是像信仰鉴定这样的零级小神术，更是有三个人在昨天起就已经磕磕巴巴得能够施展了。虽然他们每个人依照虔诚度不同，所能够施展的数量不一致，不过也都不算少了。

也就是说他终于能够从这样枯燥而单调的体力劳动中挣脱出来；以后就可以加快进程；而不必忙于这些琐事了

而那几个狂信徒却对这风光无限的信仰鉴定工作兴趣十足对于之前一段时间；那雨点一般落在柴尼斯身上的崇敬；羡慕眼光；他们却是眼馋得紧；这时听说柴尼斯要把这差使丢给他们；一个个头点得跟小鸡啄米似的；笑得见牙不见眼；别提多高兴了

通常，对于一个牧师来说，他能够施展的神术数量与两方面有关，一是自己的虔诚度，这占主要关系，另一方面则要看他们的熟练程度，不过这一点则没什么多大的关系，毕竟神术都是已经彻底成型的，牧师不过是以身体为坐标，引导一下储存在自己身上而已，想要施展神术时，只要进入状态一掐手诀，就完事儿了！分分钟搞定。

柴尼斯设定的自己的信仰度，乃是两日两月二星，距离三日圣徒也不过是一步之遥，所以他能施展的零级神术自然极多；使出全力的话能有百多个，而其他狂信徒的神术量其实也不算少，一个两日一月的狂信徒，通常就能释放七八十个这样的神术了。

所以三四个狂信徒加起来，足以每日施展出数以百计的零级神术，而这已经绰绰有余了。

对于一个正常的牧师来说，其准备的神术一般是低阶高阶都有的，一般数量都不会太多，每阶能有寥寥数个就对了。

不过柴尼斯等人这时的状态本就是不大正常的：他们只需要施展这样一个零阶神术，于是就将高阶神术折换成了这一种神术

因为它最符合利益要求，也最简单，最能扩大影响。

至于那些受了病痛折磨的信徒，他们往常是怎样解决的，现在还是怎样解决得好，因为像这类治愈性的神术，消耗是极大的；区区几位牧师；起不了多大作用倒不如顺应民意专顾一门儿，反而符合广大人民的意愿。

不过神术当然不会是一直免费的，等过了这段时间自然就有新的标准出台。

而在这段时间之中，随着绿柳镇中，参加过信仰鉴定的人越来越多；人们也越发得发现了神殿的不适宜……它不仅仅不附合神明的身份；而且更要命的是；它严重影响到了每一位信徒的利益

凡是通过不够体面，不合体制的神殿而积累起来的信仰；人们发现，其在天国之中享受的待遇；就跟后娘养的娃娃似的；备受苛责不说；待遇生生还少了一大截儿；甚至连进入天国的门坎儿都高了很多

其实经过了这几十年的发展；几乎人人家里都有着一个小小的简陋祭坛；只有巴掌大小；上面篆有神名隔个三岔五时的；人们就要对着它祈祷一下；寻求一些心灵上的安慰；按时也奉上祭品；以血祭之毕竟神殿虽好；但却离得较远；不可能一天次得跑……那就不用做其它的事儿了！

经过鉴定之后；人们发现；在家里祈祷其实也可以增加信仰；但增加的辐度却极缓；远不如在神殿之中的祈祷有效果

所以；要求重建神殿的呼声；也就越发得｛炫｝高｛书｝涨｛网｝了；甚至许多为民请愿的代表不时进出镇长布伦特的府邸；将他烦了个够呛

这时布伦特才安照和柴尼斯的约定；向镇民们通报了新的神殿由“牧师尼斯”负责统酬规划的声明

柴尼斯顺水推舟向信徒们公布了可谓是苛刻的；新神殿的建设方案

“新的神殿；需由最虔诚的信徒一手建起；每一块儿石料；每一粒卵石；都要由忠实的信徒亲手